Hablemos de Aborto en Venezuela
Nuestras Propuestas a la Asamblea Nacional Constituyentes"La maternidad y la paternidad son protegidas integralmente, sea cual fuere el estado civil de la madre o del padre, su identidad o expresión de género. Las parejas tienen derecho a decidir libre y responsablemente si quieren tener hijas o hijos y el número que desean, y a disponer de la información y de los medios que les aseguren el ejercicio de este derecho. El Estado reconoce el derecho de las mujeres a decidir sobre sus cuerpos y garantizará asistencia y protección integral a la maternidad voluntaria..."
Campaña #YoMeMuevoPorAbortoLegalCapítulo Derechos Sexuales y Derechos reproductivos"La República Bolivariana de Venezuela es un Estado democrático y social de Derecho y de Justicia, y tiene por objetivo asegurar la transición hacia el socialismo mediante la creación de condiciones democráticas para el ejercicio del poder por las comunas, impulsando la despatriarcalización y la descolonización del Estado, y la cultura a favor de una sociedad más justa, independiente e igualitaria..."
Intervención Ante la Comisión Mujer y Equidad de GéneroPara La nueva Constitución de la RepúblicaIntervención Ante la Comisión Mujer y Equidad de GéneroCampaña #YoMeMuevoPorAbortoLegal |
Asamblea Nacional Constituyente debe reivindicar el Socialismo FeministaPor: Niedlinger BriceñoEl tema del aborto ha tenido defensa en Venezuela desde hace más de 30 años, sin duda es una realidad que ocurre y seguirá ocurriendo de manera violenta, mientras no existan políticas públicas abocadas a asegurar y legalizar esta práctica. Aunque primero se tenga que dar un debate desde la problemática ya existente, sin caer en dogmas y religiones que han impedido el avance de esta discusión.
El #20J el cielo amaneció despejado en Caracas, un gran día para los movimientos feministas que se plantan los 28 de cada mes en la esquina Las Monjas de la Asamblea Nacional Constituyente (ANC) con pancartas, banderas y un parlante para exigir ser escuchadas. Por fin, les dieron el tan anhelado derecho de palabra que expondría las propuesta construida en colectivo sobre un capítulo de Derechos Sexuales y reproductivos y la legalización del aborto. El encuentro y reconocimiento entre miradas, contactos, sonrisas y gritos de alegría se iban reforzando con la llegada de muchxs que atendieron a la convocatoria que rodó por las redes sociales, generando a su vez fuertes debates que son necesarios para fortalecer los argumentos y que en ese boca a boca #HablemosDeAborto. Las voceras con argumentos firmes y claros fueron Daniella Inojosa, por la Red de Colectivos La Araña Feminista; Taroa Zúñiga, por la Red de Información por el Aborto Seguro (RIAS); e Isabel Gómez por el Frente Cultural de Izquierda (FCI), quienes luego de una intervención ante la comisión de la Mujer y la Igualdad de Género, presidida por María León y Marelis Pérez Marcano, salieron para recibir formalmente y en la calle. 
Entre los derechos plasmados en la propuesta se encuentran los sexuales y reproductivos y es que una mujer debe comprender que la sexualidad no debe ir estrictamente relacionada a la reproducción, sino más bien al placer y disfrute de una sexualidad consciente y segura. Sin duda, los métodos anticonceptivos juegan un papel fundamental y por eso la propuesta es que sean garantizados de manera gratuita para un acceso efectivo porque lxs pobres también tienen derecho de gozar de la sexualidad sin consecuencias por ello.
Si, también es un tema de desigualdad social porque mientras las adineradas se hacen abortos en servicios privados y viven para contarlo, las pobres llegan a la desesperación y perforan sus úteros con ganchos para luego morir desangradas en los hospitales. La legalización del aborto no es solo la petición principal, sino también la que garantizará la atención pública de la interrupción voluntaria del embarazo hasta las doce semanas. “...llevaremos la solicitud de que este tema forme parte de las sesiones de la plenaria en la ANC. Esperamos que la ANC pueda pasar a la historia como la constructora del socialismo feminista que nos legó Hugo Chávez”, concluyó León al recibir las exigencias, de las manos de mujeres que pedían a viva voz “gratuito y legal, aborto seguro”. Las activistas agradecieron a todos los movimientos que las acompañan en esta lucha, que no es solo de las mujeres, sino de quienes defienden la igualdad y los derechos humanos, como lo son la Alianza Sexo Género Diversa Revolucionario (ASGDRE), la Brigada Feminista Latinoamericana, Las Comadres Púrpuras, organizaciones estudiantiles, campesinas y articulaciones políticas como Chavismo Bravío o Alba Movimientos y a todas aquellas individualidades que desde sus expresiones han regalado una grata compañía, como lo hizo la cantora Amaranta. En el acto el ambiente de sororidad y esperanza de victoria unió a todas y todos en una consigna: “Alerta, alerta, alerta que camina, la espada feminista por América Latina”, porque el triunfo reciente en el Congreso de Argentina las impulsa y empuja a no dejar enfriar la lucha. Es por ello, que seguirán movilizadxs todos los 28 de cada mes hasta que se legisle con políticas públicas que no permitan ni una muerta más por abortos clandestinos. Una deuda histórica y social de las mujeres venezolanas queda por saldar y un tema que debe ser debatido en todos los espacios, debe llegar a las calles, comunidades, colegios, instituciones y de más, ese es el reto de los movimientos feministas que el hablar de aborto sea la base que mueva una ola de consciencias en pro de la vida de las mujeres.Entre los derechos plasmados en la propuesta se encuentran los sexuales y reproductivos y es que una mujer debe comprender que la sexualidad no debe ir estrictamente relacionada a la reproducción, sino más bien al placer y disfrute de una sexualidad consciente y segura. Sin duda, los métodos anticonceptivos juegan un papel fundamental y por eso la propuesta es que sean garantizados de manera gratuita para un acceso efectivo porque lxs pobres también tienen derecho de gozar de la sexualidad sin consecuencias por ello. Si, también es un tema de desigualdad social porque mientras las adineradas se hacen abortos en servicios privados y viven para contarlo, las pobres llegan a la desesperación y perforan sus úteros con ganchos para luego morir desangradas en los hospitales. La legalización del aborto no es solo la petición principal, sino también la que garantizará la atención pública de la interrupción voluntaria del embarazo hasta las doce semanas. “...llevaremos la solicitud de que este tema forme parte de las sesiones de la plenaria en la ANC. Esperamos que la ANC pueda pasar a la historia como la constructora del socialismo feminista que nos legó Hugo Chávez”, concluyó León al recibir las exigencias, de las manos de mujeres que pedían a viva voz “gratuito y legal, aborto seguro”. Las activistas agradecieron a todos los movimientos que las acompañan en esta lucha, que no es solo de las mujeres, sino de quienes defienden la igualdad y los derechos humanos, como lo son la Alianza Sexo Género Diversa Revolucionario (ASGDRE), la Brigada Feminista Latinoamericana, Las Comadres Púrpuras, organizaciones estudiantiles, campesinas y articulaciones políticas como Chavismo Bravío o Alba Movimientos y a todas aquellas individualidades que desde sus expresiones han regalado una grata compañía, como lo hizo la cantora Amaranta. En el acto el ambiente de sororidad y esperanza de victoria unió a todas y todos en una consigna: “Alerta, alerta, alerta que camina, la espada feminista por América Latina”, porque el triunfo reciente en el Congreso de Argentina las impulsa y empuja a no dejar enfriar la lucha. Es por ello, que seguirán movilizadxs todos los 28 de cada mes hasta que se legisle con políticas públicas que no permitan ni una muerta más por abortos clandestinos. Una deuda histórica y social de las mujeres venezolanas queda por saldar y un tema que debe ser debatido en todos los espacios, debe llegar a las calles, comunidades, colegios, instituciones y de más, ese es el reto de los movimientos feministas que el hablar de aborto sea la base que mueva una ola de consciencias en pro de la vida de las mujeres. |
30 años de lucha por la Vida de las MujeresPor: Alejandra LapreaLos Movimientos Feministas y de Mujeres Venezolano han debatido y luchado por su derecho a decidir sobre su propio cuerpo desde hace mas de 30 años. Una historia en movimiento:
1979 Giovanna Mérola, escribe y publica el libro En Defensa del Aborto. obra que da cuenta que el tema ya era parte de la agenda feminista de entonces. 1981 El Dr. Rosendo Castellanos presenta propuestas aprobadas por la Federación Médica Venezolana al Congreso Nacional caracterizando por primera vez el aborto en Venezuela como un problema de salud pública que debe ser objeto de políticas públicas libres de dogmas religiosos y morales. 1984 Se funda la Asociación Venezolana para una Educación Sexual Alternativa, AVESA. 1986 Fundación de PLAFAM organización que trabaja en derechos sexuales y reproductivos y en reducción del aborto inseguro en los sectores pobres . 1986 La abogada y magistrada Sonia Sgambatti publica el libro: El Aborto, aspectos historiográficos, legales, éticos y científicos. 2004 Se presentan las Propuestas del Movimiento Amplio de Mujeres para el Proyecto de Código Penal Venezolano en Materia de Interrupción del Embarazo 2004 Anteproyecto de Reforma de Código Penal. 2005Agenda de las Mujeres para el trabajo Parlamentario y Legislativo 2006-2011 donde se solicita un Nuevo Código Penal no Sexista. 2005 Mujer tenía que ser Nº 2 dedicada a la interrupción del embarazo. 2006 Revista Matea Nº 2 dedicada a la despenalización del aborto 2009 Carta a la Ciudadana María León Ministra del Poder Popular para la Mujer y la Igualdad de Género, firmada por 18 organizaciones y más de 300 individualidades, solicitando el impulso para la despenalización de la interrupción del embarazo. 2010 Propuestas para la Reforma del Código Penal – Comisión Permanente de Familia, Mujer y Juventud. 2010 Presentación ante la Comisión Técnica para la Elaboración del Código Penal de propuestas para la despenalización del aborto. 2010 Derecho de Palabra ante la Comisión de Política Interior de la Asamblea Nacional, quien es la responsable de la redacción de un nuevo Código Penal. Desde su fundación la Red de Colectivos La Araña Feminista ha asumido en cada una de sus agendas de forma prioritaria el tema del aborto y teniendo expresión esta en la línea editorial de la Araña Impresa en el Correo del Orinoco y Ciudad CCS. Además, desde su fundación y junto a otras organizaciones asume la organización de la movilización de calle todos los 28 de septiembre por la despenalización. .
2011 LINEA INFORMACION SEGURA. 2014 Los movimientos feministas crean y presentan para el 28 de Septiembre la campaña Sacando los trapitos al Sol y Hablemos del Aborto. 2015 Debido a las presiones de organizaciones feministas en el Primer Congreso de Mujeres el Presidente de la República Nicolás Maduro M. invita en su discurso a abrir el debate sobre el aborto. 2017 En agosto se concluye un ciclo de reuniones nacionales llamadas Aquelarres Constituyentes donde se construyen las líneas políticas para las propuestas feministas a la ANC. 28 de septiembre el movimiento feminista autónomo decide manifestar por su derecho a decidir sobre su propio cuerpo rodeando en caminata el edificio de la ANC. La diputada María Alejandra Díaz sale y es entregado por primera vez el Aquelarre Constituyente. 2018 En febrero la Red de Colectivos La Araña Feminista decide proponer al movimiento feminista movilizarse por el Aborto y los derechos Sexuales y Derechos Reproductivos todos los 28 de mes. 28 de febrero primera movilización de Todos los 28 por nuestros derechos. Se consigue el ofrecimiento de un derecho de palabra ante la comisión de Mujer y equidad de género. 12 de Marzo Se publica el libro Gancho Canela y Sangre, la visión humana tras el aborto. 28 de Mayo parada ante la ANC la comisión vuelve a ofrecer el derecho de palabra, más no indica fecha y hora. Las organizaciones feministas y aliadas deciden volver el miércoles siguiente para conseguir que se agende el derecho de palabra formalmente. El miércoles siguiente se consigue el derecho de palabra para el 20 de Junio. 20 de junio acompañadas por una multitud de más de 200 personas, pancartas y consignas son recibidas las voceras Taroa Zuñiga de RIAS, Isabel Gómez del FCI y Daniella Inojosa de La Araña Feminista. |
Fotografías: Eduardo Viloria e Yrleana Gómez/ Videos #YoMeMuevo: Juan C. García/ Vídeos de Intervención ante la comisión: Ariadna Mogollón, Juan C. García
Por la continuidad de la Revolución Bolivariana
|
Comunicado para saludar la participación democrática del Pueblo venezolano en las elecciones presidenciales y expresar nuestro reconocimiento al Presidente electo
|
|
1. Sures. Estudios y Defensa en Derechos Humanos
2. GeneroconClase 3. Centro Juvenil de Derechos Humanos 4.ObservatorioVenezolanodeInvestigacionesPenitenciarias 10.Instituto de Desarrollo Humano y Economía Social –Idhes- 14.Comité de Victimas de las Guarimbas y el Golpe Continuado 5. Embajada de Derechos Humanos 6. Fundalatin 7. RedCiega 8. Fundación Venezolana por el Derecho a la Vivienda 9. Alianza Internacional de los habitantes 10.La Araña Feminista 11.Tinta Violeta 12.Tricontinetal de las Relaciones Internacional y Solidaridad -Trisol- 13.ASOVIC 27-F 14.Mov. de Integración y Emancipación de Derechos Humanos del Sur 15.Organización Entreayudarnos 16.Movimiento social Afrovenezolano “Juan Ramón Lugo” 18.Rompiendo la Norma 19.Consejo Nacional de la Sexo Diversidad 20.Plataforma de Mujeres Lesbianas |
20.Base Lésbica Venezuela
21.Bloque Socialista Unido de Liberación Homosexual 22.Movimiento de Mujeres Clara Zetkin 23. Movimiento de Solidaridad Mutua Cuba- Venezuela 24.Movimiento de solidaridad militar Hugo Chavez 25.Fuerza Bolivariana de Mujeres 26.Movimiento de Inquilinos 27.FORJA Federación de organizaciones y juntas ambientalistas de Venezuela 28.Pacto Mundial Consciente Venezuela 29.Colectivo Socioambiental Marahuaka 30.Familia Vrinda Venezuela 31.Naciones Unidas del Espíritu 32.Fundación Reyes de Corazón 33.Brigada Comunicacional MARAHUAKA 34.Colectivo ecosocialista KATAFOS 35.Centro Internacional de Estudios Jurídicos y Derechos Humanos “Nelson Mandela” 36.Fundación Mundo Sin Fronteras-Venezuela 37. SANADDEH 38.VOLPAS 39.COMADH 40.Movimiento Ecuatoriano Alfarista Bolivariano 41.Fundación Pueblo Libre |
Haz clic aquí para editar.
Comunicado del movimiento feminista autónomo a la Fiscalía General de Venezuela
A 57 años del vil asesinato de Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, las mariposas que enfrentaron a la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo en República Dominicana, las mujeres y los hombres que habitamos la Patria de Bolívar, Ana Soto, Juana La Avanzadora, Argelia Laya y el primer presidente feminista Comandante Hugo Chávez, con la esperanza de aunar esfuerzos y construir una ruta de trabajo con el Ministerio Público que haga efectivos los mecanismos establecidos en la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una vida Libre de Violencia, y acabar con la impunidad que alimenta y fortalece el monstruo del machismo y la violencia hacia las mujeres; nos dirigimos a la Fiscalía General de la República, organismo llamado a ser la voz de las mujeres víctimas de violencia por el hecho de ser mujeres.
Sabemos desde nuestra experiencia que nos falta aún mucho para que nuestra ley más feminista sea realmente efectiva contra la violencia machista que viola, golpea y mata, que durante el 2016 cobró la vida de una mujer venezolana cada 3 días y que estimamos que para el 2017 cargará con muchas más víctimas.
Es importante comenzar con la transformación de las acciones y cultura institucional de las mujeres y hombres que tienen como responsabilidad ser las voces de las víctimas y hacer de las leyes que nos protegen letra viva. Actualmente no encontramos en el sistema de justicia quien nos oiga, lleve nuestras palabras, represente nuestros intereses y luche junto a nosotras contra la impunidad cuando somos víctimas de violencia machista. Nos falla el sistema.
Sólo cuando todas y todos asumamos acciones concretas que hagan avanzar a paso firme y sin pausa la administración de justicia para las mujeres víctimas de la violencia machista y patriarcal es que comenzaremos a ver resultados que empujen a nuestro pueblo a la consolidación de una sociedad basada en la igualdad y equidad entre mujeres y varones, libre de violencia patriarcal y miedo.
Es por todo lo anterior que solicitamos se implementen las siguientes medidas:
1. Se comience inmediatamente un programa de formación continua para la sensibilización de fiscalas y fiscales en materia de violencia contra las mujeres, que incluya el conocimiento pleno de las diversas etapas del círculo de la violencia, de las consecuencias psicológicas y sociales que deja la violencia machista en las mujeres, sus familias y comunidades.
2. Se revisen a profundidad todos los procedimientos y pasos de la recepción de las denuncias para limpiarlos de todo filtro institucional, cultural y hasta personal que desaniman a las mujeres y en muchas ocasiones las re victimizan.
3. Se establezcan mecanismos para la investigación de los casos de violencia contra las mujeres, entendiendo que obligar a las mismas a convertirse en responsables de las pruebas necesarias para que sus casos avancen es parte de la re victimización que hace el sistema a las mujeres.
4. La creación de una comisión en la que participen todos los órganos receptores de denuncias y que participan en las diferentes etapas del mismo con una representación de los movimientos feministas que haga seguimiento a la implementación de la ley y el sistema de protección a las mujeres.
5. Se hagan respetar con altos niveles de prioridad las medidas de protección hacia las mujeres que han sido víctimas de violencia o se presuma la misma, de manera de proteger sus vidas de los maltratadores.
6, Se establezcan mecanismos de seguimiento a aquellos maltratadores reincidentes o con varias denuncias ante el sistema de protección a las mujeres, poniendo especial atención en este aparte.
7. Se presenten trimestralmente estadísticas públicas sobre las diferentes expresiones de violencia hacia las mujeres con indicadores que permitan evaluar los procedimientos de recepción de denuncia, actuación de la fiscalía y de los tribunales especiales.
Esperamos que a partir de éste momento podamos avanzar en la protección de las mujeres de la Matria – Patria y librar de la violencia machista y del patriarcado a nuestra querida Venezuela.
¡ Sin feminismo no hay socialismo !
¡ Ni Una Menos para la Revolución !
¡Vivas nos queremos !
Sabemos desde nuestra experiencia que nos falta aún mucho para que nuestra ley más feminista sea realmente efectiva contra la violencia machista que viola, golpea y mata, que durante el 2016 cobró la vida de una mujer venezolana cada 3 días y que estimamos que para el 2017 cargará con muchas más víctimas.
Es importante comenzar con la transformación de las acciones y cultura institucional de las mujeres y hombres que tienen como responsabilidad ser las voces de las víctimas y hacer de las leyes que nos protegen letra viva. Actualmente no encontramos en el sistema de justicia quien nos oiga, lleve nuestras palabras, represente nuestros intereses y luche junto a nosotras contra la impunidad cuando somos víctimas de violencia machista. Nos falla el sistema.
Sólo cuando todas y todos asumamos acciones concretas que hagan avanzar a paso firme y sin pausa la administración de justicia para las mujeres víctimas de la violencia machista y patriarcal es que comenzaremos a ver resultados que empujen a nuestro pueblo a la consolidación de una sociedad basada en la igualdad y equidad entre mujeres y varones, libre de violencia patriarcal y miedo.
Es por todo lo anterior que solicitamos se implementen las siguientes medidas:
1. Se comience inmediatamente un programa de formación continua para la sensibilización de fiscalas y fiscales en materia de violencia contra las mujeres, que incluya el conocimiento pleno de las diversas etapas del círculo de la violencia, de las consecuencias psicológicas y sociales que deja la violencia machista en las mujeres, sus familias y comunidades.
2. Se revisen a profundidad todos los procedimientos y pasos de la recepción de las denuncias para limpiarlos de todo filtro institucional, cultural y hasta personal que desaniman a las mujeres y en muchas ocasiones las re victimizan.
3. Se establezcan mecanismos para la investigación de los casos de violencia contra las mujeres, entendiendo que obligar a las mismas a convertirse en responsables de las pruebas necesarias para que sus casos avancen es parte de la re victimización que hace el sistema a las mujeres.
4. La creación de una comisión en la que participen todos los órganos receptores de denuncias y que participan en las diferentes etapas del mismo con una representación de los movimientos feministas que haga seguimiento a la implementación de la ley y el sistema de protección a las mujeres.
5. Se hagan respetar con altos niveles de prioridad las medidas de protección hacia las mujeres que han sido víctimas de violencia o se presuma la misma, de manera de proteger sus vidas de los maltratadores.
6, Se establezcan mecanismos de seguimiento a aquellos maltratadores reincidentes o con varias denuncias ante el sistema de protección a las mujeres, poniendo especial atención en este aparte.
7. Se presenten trimestralmente estadísticas públicas sobre las diferentes expresiones de violencia hacia las mujeres con indicadores que permitan evaluar los procedimientos de recepción de denuncia, actuación de la fiscalía y de los tribunales especiales.
Esperamos que a partir de éste momento podamos avanzar en la protección de las mujeres de la Matria – Patria y librar de la violencia machista y del patriarcado a nuestra querida Venezuela.
¡ Sin feminismo no hay socialismo !
¡ Ni Una Menos para la Revolución !
¡Vivas nos queremos !
Ser mujer es vivir constantemente en un periodo de guerra. Repetimos esta frase durante nuestra Cuarta Acción Internacional en 2015 al explicar el contexto en el que vivimos las mujeres en nuestros hogares, comunidades y territorios. Durante nuestro X Encuentro Internacional en Maputo, que se celebró en octubre de 2016, existió consenso sobre que la violencia y el terrorismo se están extendiendo en el mundo a pasos agigantados. La ofensiva conservadora y la militarización de la vida cotidiana de las mujeres han pasado a ser una tendencia habitual en todos lados.
De norte a sur, de este a oeste, las mujeres sufren los efectos y las consecuencias de la ocupación territorial por parte de los regímenes imperialistas coloniales, que subyuga los pueblos en condiciones infrahumanas y a través de asesinatos y encarcelamientos traumáticos mientras el resto del mundo contempla en silencio. Esto es una guerra. Estamos siendo testigas de la subida de los gobiernos de extrema derecha y populistas de derecha en muchos países del globo, que imponen un retroceso en los derechos conquistados durante muchas décadas gracias a luchas populares por la justicia, la libertad y la igualdad. Por un lado, incitan a la intolerancia, el odio y la guerra contra minorías, migrantes, negras, indígenas y personas disidentes. Por otro, estos gobiernos están forzando la entrada de unas agendas neoliberales mucho más radicales que defienden los intereses de corporaciones transnacionales que han apoyado sus campañas electorales. Nos enfrentamos a nuevas formas de colonialismo, donde esos gobiernos, en connivencia con Corporaciones Transnacionales (TNC), invaden naciones en África, Asia y América Latina aduciendo inversiones directas y cooperación al desarrollo. Manipulan a gobiernos nacionales cuyas elecciones han financiado a través de mecanismos de ayuda y bajo el paraguas de los Tratados de Libre Comercio y políticas neoliberales. Acaparan tierras; despoja y desplaza familias y comunidades enteras de su forma de ganarse la vida y de todos los recursos naturales que son esenciales para la vida. En estos contextos, las comunidades tienen que soportar extrema pobreza, violencia y miedo sobre su presente y futuro. Las mujeres lo pagan caro mientras luchan para asegurar medios de supervivencia para sus familias, son explotadas en trabajos no remunerados y muchas veces acaban en prostitución, matrimonios tempranos y forzosos con un futuro embargado. La militarización de nuestras vidas cotidianas ha pasado a ser habitual en todo el mundo. Las superpotencias producen armamento y se lo venden a países donde poseen intereses económicos sólidos. Las naciones africanas son sus mercados preferidos, en particular los países de África Occidental y otros países como República Centroafricana, la República Democrática del Congo, y Mozambique. Fomentan la deuda al proveer armas a los gobiernos nacionales y grupos rebeldes, que a su vez siembran guerras civiles y ataques terroristas en todo el territorio. Mientras los pueblos luchan entre ellos, las TNC intensifican sus operaciones extractivistas y recuperan el poco dinero que pagan como impuestos en forma de pagos de deuda. En este contexto, los gobiernos nacionales carecen de capacidad para ofrecer servicios básicos, como sanidad, educación, agua y saneamiento, vivienda, transporte público; no queda espacio para el proceso de construcción de instituciones democráticas. Aumentan la violación de los derechos de las mujeres y crímenes generales cuando los sistemas judiciales solo defienden y protegen los intereses de élites políticas y la impunidad de las TNC. Esto es una forma de guerra. Democracia ha sido denostada y no ha conseguido que se celebren unas elecciones justas, manteniendo gobiernos dictatoriales en el poder durante muchos años. Los derechos constitucionales y las leyes se manipulan y cambian conforme a los intereses de unas élites minoritarias. Hemos sido testigas de detenciones y asesinatos de activistas políticas y del cierre de sus organizaciones en Turquía, Burundi y en muchas otras partes del mundo. Las instituciones regionales y mundiales no han conseguido mediar en los conflictos ni fomentar la rendición de cuentas. En lugar de eso, siguen legitimando esas dictaduras. Miles de personas se ven forzadas a migrar. Vivimos un periodo histórico de movilidad de las personas en busca de un lugar donde salven la vida y la vida de sus familias. África es el continente que recibe mayor número de migrantes: niños, mujeres y hombres de zonas rurales a urbanas, y de un país a otro. Miles de migrantes de África y Oriente Medio mueren en el mar Mediterráneo intentando llegar a Europa para salvar la vida, intentando escapar de toda la brutalidad que causan las guerras, el hambre y las persecuciones provocadas por las mismas fuerzas capitalistas que se han mencionado antes. Las migrantes viven en unas condiciones muy vulnerables y se enfrentan a todas las formas de discriminación: no se les reconoce la ciudadanía, no tienen acceso a empleos, no pueden vivir con sus familias, están expuestas a la hambruna, a enfermedades y a muchas otras cosas. Las personas migrantes son seres humanos con conocimientos, cultura, valores y tienen un papel que desempeñar en el proceso de construir un mundo mejor para todas. Nosotras, militantes de la Marcha Mundial de las Mujeres, hacemos un llamado a todas las activistas, compañeras y aliadas de todo el mundo para que se unan a nosotras en una acción solidaria por la paz el sábado 3 de junio, de 12:00- 13:00h. Colgad vuestros mensajes o vuestras fotos en nuestra página de Facebook: https://www.facebook.com/marchemondialedesfemmes/ Comparte tus mensajes/ demandas en solidaridad por la paz, contra la guerra, por los derechos de las migrantes, por mujeres que viven en territorios ocupados, por los pueblos afectados por las TNCs... ¡Seguiremos en Marcha hasta que todas seamos libres! 
Haz clic aquí para editar.
Pronunciamiento
Organizaciones de mujeres y organizaciones feministas de Venezuela, rendimos tributo a todas las mujeres que ofrendaron su vida, luchando desde diferentes espacios por reivindicar los derechos de las mujeres, contra el colonialismo, el imperialismo, el neoliberalismo y el machismo que los sustenta. Este 8 de marzo de 2017 nos sumamos al Paro Internacional de Mujeres, como propuesta articulada con otras organizaciones de todo el planeta, incluyendo Nuestra América, para enfrentar el capitalismo patriarcal y su violencia femicida que empobrece, humilla, tortura, asesina, viola y desaparece mujeres.
Frente al giro neo-conservador y patriarcal, en la región y el mundo, el movimiento de mujeres emerge como fuerza alternativa desde la sororidad y hermandad de los pueblos. Nos unimos al grito colectivo que pide justicia por el asesinato de Berta Cáceres en Honduras y otras defensoras de derechos humanos y de la madre tierra; justicia por la liberación de Milagros Sala, presa política del Macrismo; y nos solidarizamos con el proceso de Paz en Colombia para que cese la violencia contra quienes desean construir patria. En Venezuela con este Paro, denunciamos y condenamos
Con energía y amistad feminista, exhortamos a nuestras camaradas revolucionarias que integran el Ministerio del Poder Popular para la Salud y Ministerio del Poder Popular para Asuntos de la Mujer y la Igualdad de Género a atender de manera urgente y prioritaria todas las realidades de crueldad y dolor a las que se enfrentan las mujeres venezolanas en el momento de parto. Nuevamente, este 8 de marzo queremos expresar que seguimos juntas, unidas en defensa del legado revolucionario, popular, humanista y feminista del comandante Chávez. 
Este 21 de enero nos solidarizamos con las mujeres de EEUU.
La Violencia machista en VenezuelaEl año pasado alrededor de 253 femicidios fueron ejecutados en nuestro Venezuela.
El 17,8% de todos los delitos cometidos son delitos de violencia de género. La violencia por género es el delito más denunciado en nuestro país sin embargo, solo un tercio de esas denuncias llegan a sentencias. Estas son solo algunas historias
Desde diciembre del 2010 semana a semana el equipo editorial de La Araña coloca en la prensa nacional a los diversos feminismos de Venezuela y el continente Nuestroamericano.
Estas son nuestras voces: Correo del OrinocoNi tan mazoquistas
La explotación de los cuerpos a través de la trata
Ciudad CCSMorir por ser Mujeres
| |||||||||
| informe_epu_araña_feminista_febrero_2016.pdf |
| informe_araña_feminista_-_en_ingles_-_10.03.2016__1_.pdf |
La Araña
Círculos Populares Femeninos
Coord. Investigación CEM-UCV
Cumbe de Mujeres Afrovenezolanas
Colectiva de Mujeres de Aragua
Col. Sorfanny Alfonzo Comandanta Patricia
Col. Red Nac. de Tuiteros y Tuiteras Socialista
Coop. Lactarte
Espiral Feminista Revolucionaria
Frente de Mujeres Socialista de Anzoátegui
MOMUMAS
Mov. de Mujeres de Mérida
Mov. Socialista de Enfermer@s
Mujeres por la Vida, Lara
Musa Aragua
Organización de Mujeres Josefa Joaquina Sanchez
Red de Mujeres Campesinas María Lionza
Misión Justicia Socialista
Revista Mujer tenía que ser
Periódico Noticias de Mujer
Surco
Tinta Violeta
Coord. Investigación CEM-UCV
Cumbe de Mujeres Afrovenezolanas
Colectiva de Mujeres de Aragua
Col. Sorfanny Alfonzo Comandanta Patricia
Col. Red Nac. de Tuiteros y Tuiteras Socialista
Coop. Lactarte
Espiral Feminista Revolucionaria
Frente de Mujeres Socialista de Anzoátegui
MOMUMAS
Mov. de Mujeres de Mérida
Mov. Socialista de Enfermer@s
Mujeres por la Vida, Lara
Musa Aragua
Organización de Mujeres Josefa Joaquina Sanchez
Red de Mujeres Campesinas María Lionza
Misión Justicia Socialista
Revista Mujer tenía que ser
Periódico Noticias de Mujer
Surco
Tinta Violeta
La Araña Impresa
Cierre de Campaña 4 de octubre Caracas. Un líder que comparte con su pueblo
Pancarta para el cierre de campaña
Alegría de triunfo
Compañeras de Cimarrón del Zulia en acto Hacer Matria del plan Patria apoyo de feministas a la campaña
La Araña.
Círculos Populares Femeninos
Coord. Investigación CEM-UCV
Cumbe de Mujeres Afrovenezolanas
Colectiva de Mujeres de Aragua
Col. Sorfanny Alfonzo Comandanta Patricia
Col. Red Nac. de Tuiteros y Tuiteras Socialista
Coop. Lactarte
Coord. de Investigación CEM
Espiral Feminista Revolucionaria
Frente de Mujeres Socialista de Anzoátegui
MOMUMAS
Mov. de Mujeres de Mérida
Mov. Socialista de Enfermer@s
Mujeres por la Vida, Lara
Musa Aragua
Organización de Mujeres Josefa Joaquina Sanchez
Red de Mujeres Campesinas María Lionza
Misión Justicia Socialista
Revista Mujer tenía que ser
Periódico Noticias de Mujer
Surco
Tinta Violeta
Coord. Investigación CEM-UCV
Cumbe de Mujeres Afrovenezolanas
Colectiva de Mujeres de Aragua
Col. Sorfanny Alfonzo Comandanta Patricia
Col. Red Nac. de Tuiteros y Tuiteras Socialista
Coop. Lactarte
Coord. de Investigación CEM
Espiral Feminista Revolucionaria
Frente de Mujeres Socialista de Anzoátegui
MOMUMAS
Mov. de Mujeres de Mérida
Mov. Socialista de Enfermer@s
Mujeres por la Vida, Lara
Musa Aragua
Organización de Mujeres Josefa Joaquina Sanchez
Red de Mujeres Campesinas María Lionza
Misión Justicia Socialista
Revista Mujer tenía que ser
Periódico Noticias de Mujer
Surco
Tinta Violeta
Secciones
La Araña impresa
Haciendo Jaque al macho desde la radio
Información Segura
0426 - 1169496
Propuesta de las mujeres al
Programa de gobierno Revolucionario
Cientos de Mujeres estamos trabajando en la construcción de nuestros aportes al próximo programa de gobierno revolucionario. Si quieres saber como va nuestra discusión abre el documento a continuación.
| hacer_matria_desde_el_programa_patria.pdf |
La Araña impresa
Vivas nos queremos.
Declaración del 28 de Septiembre
Nosotras y nosotros, movimientos sociales feministas, antipatriarcales, socialistas y profundamente chavistas, quienes nos hemos planteado movilizarnos juntas y juntos por todas nuestras luchas, nos acercamos hoy a la Asamblea Nacional Constituyente para levantar nuestra voz en favor de una Venezuela en la que se respeten y se visibilicen jurídicamente los Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos de todas y todos.
Vemos con profunda preocupación como en estos 18 años de Revolución Bolivariana no hemos logrado un completo desarrollo legal y material de los Derechos Sexuales y los Derechos Reproductivos, siendo que son parte integral de los derechos humanos fundamentales de un pueblo en revolución, y marcan la diferencia entre la vida y la muerte de muchas mujeres de nuestra patria.
Cierto es, que en estos años de Revolución hemos hecho avances para superar el capitalismo y el patriarcado; mas, es hora de avanzar a paso firme en la consolidación de una Venezuela donde las mujeres sean definitivamente ciudadanas plenas de derechos, para ello es indispensable superar las desigualdades que por siglos nos ha impuesto el sistema hegemónico, relegando a las mujeres a la función de meras reproductoras, desconociendo así sus capacidades creativas y productivas, y su derecho inalienable a decidir en libertad sobre sus vidas y sus cuerpos.
Es por todo ello que hoy pedimos a quienes ejercen el poder soberano delegado por nosotras y nosotros que se hagan parte activa en la lucha por lo que es justo, y les solicitamos lo siguiente:
Proponemos además que el texto constitucional en su conjunto, pero especialmente lo que tiene que ver con la sexualidad, la reproducción y el placer se debata abiertamente, de cara a un país que delinea un nuevo contrato social ampliando los principios y derechos ya garantizados en la CRBV de 1999, garantizando se respeten los artículos 19 y 21. A saber:
Las y los invitamos que nos atrevamos a avanzar en nuestros Derechos, para hacer nuestras vidas mas felices y plenas.
Educación Sexual para decidir
Anticonceptivos para no abortar
Aborto seguro para no morir
Plataforma Popular Constituyente “Chavismo Bravío”
Alba Movimientos
Red de colectivos “la Araña Feminista”
Red de Información por un Aborto Seguro
Vemos con profunda preocupación como en estos 18 años de Revolución Bolivariana no hemos logrado un completo desarrollo legal y material de los Derechos Sexuales y los Derechos Reproductivos, siendo que son parte integral de los derechos humanos fundamentales de un pueblo en revolución, y marcan la diferencia entre la vida y la muerte de muchas mujeres de nuestra patria.
Cierto es, que en estos años de Revolución hemos hecho avances para superar el capitalismo y el patriarcado; mas, es hora de avanzar a paso firme en la consolidación de una Venezuela donde las mujeres sean definitivamente ciudadanas plenas de derechos, para ello es indispensable superar las desigualdades que por siglos nos ha impuesto el sistema hegemónico, relegando a las mujeres a la función de meras reproductoras, desconociendo así sus capacidades creativas y productivas, y su derecho inalienable a decidir en libertad sobre sus vidas y sus cuerpos.
Es por todo ello que hoy pedimos a quienes ejercen el poder soberano delegado por nosotras y nosotros que se hagan parte activa en la lucha por lo que es justo, y les solicitamos lo siguiente:
- Se amplíen los derechos sexuales y derechos reproductivos con la dedicación en el nuevo texto constituyente de un capítulo exclusivo para ellos. Actualmente, estos Derechos están contemplados en el art. 76 de nuestra CRBV, donde se establece el derecho a decidir libre y responsablemente el número de hijos e hijas que deseen concebir, y la protección de la maternidad. Para ampliarlos se debe tener en cuenta la inviolabilidad del derecho a la vida y a la salud, el derecho a la autonomía corporal de todas las personas y la prohibición de cualquier tipo de mercantilización o lucro sobre el ejercicio de la autonomía.
- Se garantice el acceso a servicios de calidad para la atención a la salud sexual y reproductiva de las mujeres en todas las etapas de su vida. Deriva esto, del derecho a la vida, y de la necesidad de garantizar el acceso a servicios de calidad . Esto implica visibilizar en el texto constituyente el esfuerzo que ya hace el Estado para crear las condiciones necesarias para que las mujeres no mueran por causas relacionadas con el parto y el embarazo, que se haga pues constitucional el derecho a un parto humanizado, que respeta los tiempos biológicos y psicológicos, evitando prácticas invasivas y violencia.
- Se incluya el derecho de las mujeres y las personas sexo-género diversas a decidir sobre sus funciones reproductivas y sobre su sexualidad. Toda persona tiene derecho al ejercicio libre de su sexualidad, teniendo solamente como límite el respeto al derecho de los demás. Así como también, el derecho de toda persona a formar una familia, independientemente de su orientación sexual o su identidad y expresión de género. T
- Se reconozca el derecho a decidir de las mujeres sobre la interrupción o no de un embarazo, que pasa por excluir del texto constitucional toda referencia religiosa, en especial del término “concepción” y se tome como inicio de la vida los mismos parámetros legales que para el cese de la misma, es decir, la actividad eléctrica cerebral, evento que en un cigoto se da alrededor de las 12 semanas. Es así como, en función de salvaguardar el Derecho a la Vida de las mujeres venezolanas solicitamos que la interrupción voluntaria del embarazo sea garantizado de forma gratuita por el sistema público de atención médica, con el objeto de salvaguardar la vida de las más pobres y equilibrar así las desigualdades sociales existentes hoy, en el acceso a métodos seguros para ello.
- Se incluya el derecho y el deber a la educación sexual a lo largo de toda la vida y en todas las etapas de la educación, y se incorpore la educación para el placer; haciéndose corresponsables de la viabilidad de éste derecho el Estado, las familias y la sociedad toda.
- Se incluya el derecho al acceso gratuito a anticonceptivos de barrera, hormonales y de emergencia, siendo su distribución obligatoria en los establecimientos educativos y de salud, tanto públicos como privados.
Proponemos además que el texto constitucional en su conjunto, pero especialmente lo que tiene que ver con la sexualidad, la reproducción y el placer se debata abiertamente, de cara a un país que delinea un nuevo contrato social ampliando los principios y derechos ya garantizados en la CRBV de 1999, garantizando se respeten los artículos 19 y 21. A saber:
- Goce irrenunciable de los derechos humanos y progresividad de los mismos (CRBV art. 19)
- No discriminación. Reconocimiento de la necesidad de medidas positivas para superar la discriminación y la existencia de discriminación por resultado (CRBV art. 21)
Las y los invitamos que nos atrevamos a avanzar en nuestros Derechos, para hacer nuestras vidas mas felices y plenas.
Educación Sexual para decidir
Anticonceptivos para no abortar
Aborto seguro para no morir
Plataforma Popular Constituyente “Chavismo Bravío”
Alba Movimientos
Red de colectivos “la Araña Feminista”
Red de Información por un Aborto Seguro
Nosotras y nosotros militantes feministas y de las luchas por las reivindicaciones de la sexo diversidad, nos pronunciamos por medio del presente comunicado:
Rechazamos la arremetida y el persistente injerencismo de Washington y demás gobiernos latinoamericanos y de otras latitudes, aliados y lacayos incondicionales, de un gobierno, misógino, racista y colonialista; en esta ocasión por la amenaza directa en palabras del presidente de Estados Unidos de Norteamérica, Donald Trump considerando una posible acción militar contra Venezuela. Repudiamos la provocación y amenazas de Trump que con su temple arrogante, sus rasgos sociópatas y su verbo encendido ha proferido amenazas en contra de nuestra patria, sin miramientos, ni diplomacia alguna y sin medir las consecuencias de sus palabras que manifiestan abiertamente desprecio y violación por el derecho de los pueblos; sin importar que pudiera estar jugando a la destrucción, muerte, barbarie y caos. Una invasión militar a Venezuela, significaría el secuestro y apropiación de sus riquezas. Sería el prólogo ominoso de toda Latinoamérica. Exigimos respeto a nuestra soberanía, autodeterminación y a la no injerencia, somos un pueblo libre, un territorio de unión y paz que aspira tener relaciones de respeto, igualdad, comunicación y cooperación con los Estados Unidos y con todo los países del mundo, tal y como lo ha promulgado en reiteradas ocasiones, nuestro presidente constitucional de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro Moros. Hace más de 200 años la gesta heroica de Nuestros Libertadores sepultaron la dominación del imperio español. La Espada del padre de la patria, Simón Bolívar consolidó la libertad de nuestros pueblos. No permitiremos nunca más que la bota extranjera venga a hollar nuestra Patria. Hoy hacemos frente al imperio norteamericano ante sus amenazas. Está en juego, nuestra libertad, independencia y soberanía. Hacemos un llamado a todas las naciones del mundo a tejer y fortalecer lazos de confraternidad, bajo el sueño integracionista de Bolívar y Chávez. Exhortamos a las mujeres y hombres patriotas y revolucionarios a movilizarse en defensa de la patria, no solo libre, independiente y soberana, sino también socialista y feminista, en la construcción de una sociedad donde reine la justicia social, la igualdad, la solidaridad y el amor. La libertad no puede ir sola; está obligada a garantizar la justicia ya que ambas son hermanas inseparables,
|
Ser mujer es vivir en guerra. Las guerras se hacen sobre las tierras, los espacios que habitamos y sobre nuestros cuerpos.
Desde hace ya más de dos años las mujeres de NuestraAmérica alzamos nuestras voces en manifestaciones históricas de #NiUnaMenos; en cada uno de nuestros países, hemos protagonizado las más grandes movilizaciones por el Derecho a una Vida Libre de Violencias; por no ser asesinadas en el privado espacio de su hogar como consecuencia de una cultura machista que las convierte en objetos de los varones, por no ser violadas y muertas en el obscuro tramo de una calle, por negarse a ser botín de guerras o mercancía para el tráfico global de personas, por no ser desaparecidas por organizaciones paramilitares o ejércitos al servicio de las oligarquías nacionales o transnacionales cuando se ponen al frente de la lucha por el agua, el territorio o la biodiversidad. Por estas razones y otras muchas salimos a la calle a gritar por nuestro derecho a estar vivas, por nuestro derecho a estar sanas, por nuestro derecho a la integridad física y sicológica.
No obstante seguimos siendo estigmatizadas y odiadas por levantar las banderas de luchas históricas. Y esto es una infamia no sólo hacia las mujeres sino, hacia las luchas de nuestros pueblos, no es posible vivir en sociedades basadas en la solidaridad, la igualdad y la libertad si la mitad de la población nace ya bajo estado de amenaza.
Hoy, la derecha internacional, sus gobiernos, sus oligarquías y sus grandes capitales arrecian con enormes maquinarias mediáticas y de guerra tratando de apropiarse de nuestros recursos ambientales y económicos, Las mujeres hemos puesto los cuerpos al frente de las luchas de las y los invisibilizados históricos, con sus fuertes manos y potentes voces agudas han acogido en su seno, sin miedo a perder la vida las necesidades del vivir bien de los pueblos de los que hacen parte.
Es por todas estas razones que desde Alba Movimientos nos unimos mujeres y varones en la lucha que hoy lideran las que no se rinden NUNCA, a sabiendas que las amenazas que se cierne contra las mujeres no es sólo contra la mitad de la población, es contra toda la población, y sus banderas son las de los pueblos del mundo.
Movilizándonos este 3 de junio, asumimos la lucha por el feminismo y contra el patriarcado y el capitalismo que son dos cabezas de un mismo cuerpo, como parte de nuestro horizonte estratégico, en el entendido de que no habrá paz, ni justicia mientras las mujeres no sean libres de toda violencia.
En cada uno de nuestros países, seguimos los pasos en el camino que marcan hacia la esperanza y la victoria las mujeres del continente,
#NiUnaMenos
#VivasLasQueremos
Coordinación Política
ALBA Movimientos
29 Mayo, 2017
Desde hace ya más de dos años las mujeres de NuestraAmérica alzamos nuestras voces en manifestaciones históricas de #NiUnaMenos; en cada uno de nuestros países, hemos protagonizado las más grandes movilizaciones por el Derecho a una Vida Libre de Violencias; por no ser asesinadas en el privado espacio de su hogar como consecuencia de una cultura machista que las convierte en objetos de los varones, por no ser violadas y muertas en el obscuro tramo de una calle, por negarse a ser botín de guerras o mercancía para el tráfico global de personas, por no ser desaparecidas por organizaciones paramilitares o ejércitos al servicio de las oligarquías nacionales o transnacionales cuando se ponen al frente de la lucha por el agua, el territorio o la biodiversidad. Por estas razones y otras muchas salimos a la calle a gritar por nuestro derecho a estar vivas, por nuestro derecho a estar sanas, por nuestro derecho a la integridad física y sicológica.
No obstante seguimos siendo estigmatizadas y odiadas por levantar las banderas de luchas históricas. Y esto es una infamia no sólo hacia las mujeres sino, hacia las luchas de nuestros pueblos, no es posible vivir en sociedades basadas en la solidaridad, la igualdad y la libertad si la mitad de la población nace ya bajo estado de amenaza.
Hoy, la derecha internacional, sus gobiernos, sus oligarquías y sus grandes capitales arrecian con enormes maquinarias mediáticas y de guerra tratando de apropiarse de nuestros recursos ambientales y económicos, Las mujeres hemos puesto los cuerpos al frente de las luchas de las y los invisibilizados históricos, con sus fuertes manos y potentes voces agudas han acogido en su seno, sin miedo a perder la vida las necesidades del vivir bien de los pueblos de los que hacen parte.
Es por todas estas razones que desde Alba Movimientos nos unimos mujeres y varones en la lucha que hoy lideran las que no se rinden NUNCA, a sabiendas que las amenazas que se cierne contra las mujeres no es sólo contra la mitad de la población, es contra toda la población, y sus banderas son las de los pueblos del mundo.
Movilizándonos este 3 de junio, asumimos la lucha por el feminismo y contra el patriarcado y el capitalismo que son dos cabezas de un mismo cuerpo, como parte de nuestro horizonte estratégico, en el entendido de que no habrá paz, ni justicia mientras las mujeres no sean libres de toda violencia.
En cada uno de nuestros países, seguimos los pasos en el camino que marcan hacia la esperanza y la victoria las mujeres del continente,
#NiUnaMenos
#VivasLasQueremos
Coordinación Política
ALBA Movimientos
29 Mayo, 2017
Ante la Constituyente. PRONUNCIAMIENTO
Haz clic aquí para editar.
Nosotras y nosotros militantes feministas y de las luchas por las reivindicaciones de la sexo diversidad ante el llamado al pueblo Constituyente nos reunimos para la reflexión y, desde la puesta en común, organizarnos para la acción revolucionaria.
Desde hace 18 años Venezuela es un territorio en disputa. Ha vivido sistemáticamente el asedio de fuerzas transnacionales que persiguen la apropiación de sus riquezas minerales, biodiversas, humanas y el fracaso de toda construcción alternativas al modelo capitalista, patriarcal, y colonialista, en su intento por perpetuar al capitalismo como modelo hegemónico civilizatorio y de desarrollo en el mundo.
La pugna entre dos modelos de país han sometido al pueblo venezolano a la guerra económica, a la violencia política en las calles y en los discursos, instalando un escenario de guerra que nos lleva a pensarnos desde un “ellas(os) o nosotras(os)” o “entre ellas(os) y nosotras(os)”.
En este contexto, el llamado al pueblo constituyente es una propuesta coherente con el derecho de todas y todos los venezolanos a vivir en paz y el ejercicio de los derechos políticos en libertad y una oportunidad para que la oposición al modelo chavista demuestre al país y el mundo su voluntad de frenar el conflicto, compromiso con la paz y la democracia.
La constituyente posibilita el diálogo y el debate nacional del pueblo en un espacio idóneo para pensar y construir colectivamente cómo queremos que se distribuya el poder, cuáles van a ser las formas de relación entre pueblo y gobierno, los fundamentos del sistema político, económicos y culturales de nuestro país es decir, es una oportunidad de llevar la disputa al terreno de las ideas para construir imaginarios políticos propios y comunes a todas y todos los que convivimos en esta gran nación. Es una propuesta que dice NO a la guerra y a la violencia y que está en plena armonía con los planteamientos más esenciales del feminismo que como movimiento político y social nació haciendo frente a las guerras.
Creemos que la inclusión de los sectores en la constituyente incorporan al debate las banderas del movimiento popular y sus líderes históricas. Sin embargo, no entendemos como sectores visibilizados en la Ley del Plan de la Patria como lo son el feminista y el sexo diverso no han sido incluidos; pues, si bien deberían ser temas transversales, sabemos que hay luchas que sólo son impulsadas desde nuestras militancias mas comprometida.
Pensamos que para que este proceso haga realidad el derecho a vivir en paz tienen que aceptar el llamado, no sólo las diferentes fuerzas de izquierda y las organizaciones que acompañamos el proceso revolucionario, sino, también quienes adversan nuestro proyecto de país. Es por esto que llamamos especialmente a las organizaciones feministas y sexo diversas identificadas con las propuestas de la oposición que asistan a este diálogo nacional y juntas impulsemos la Constitución Feminista que Venezuela merece. Recuerden que si alguna lucha ha unificado a las mujeres es la defensa de la paz en el mundo y en cualquier escenario. Por eso nos atrevemos a citar a la premio nobel del literatura Svetlana Alexiévich “La guerra la relatan las mujeres. Lloran.”
Nos declaramos·
Red de Colectivos La Araña Feminista
Ejército Emancipador
Caracas 12 de mayo 2017
Desde hace 18 años Venezuela es un territorio en disputa. Ha vivido sistemáticamente el asedio de fuerzas transnacionales que persiguen la apropiación de sus riquezas minerales, biodiversas, humanas y el fracaso de toda construcción alternativas al modelo capitalista, patriarcal, y colonialista, en su intento por perpetuar al capitalismo como modelo hegemónico civilizatorio y de desarrollo en el mundo.
La pugna entre dos modelos de país han sometido al pueblo venezolano a la guerra económica, a la violencia política en las calles y en los discursos, instalando un escenario de guerra que nos lleva a pensarnos desde un “ellas(os) o nosotras(os)” o “entre ellas(os) y nosotras(os)”.
En este contexto, el llamado al pueblo constituyente es una propuesta coherente con el derecho de todas y todos los venezolanos a vivir en paz y el ejercicio de los derechos políticos en libertad y una oportunidad para que la oposición al modelo chavista demuestre al país y el mundo su voluntad de frenar el conflicto, compromiso con la paz y la democracia.
La constituyente posibilita el diálogo y el debate nacional del pueblo en un espacio idóneo para pensar y construir colectivamente cómo queremos que se distribuya el poder, cuáles van a ser las formas de relación entre pueblo y gobierno, los fundamentos del sistema político, económicos y culturales de nuestro país es decir, es una oportunidad de llevar la disputa al terreno de las ideas para construir imaginarios políticos propios y comunes a todas y todos los que convivimos en esta gran nación. Es una propuesta que dice NO a la guerra y a la violencia y que está en plena armonía con los planteamientos más esenciales del feminismo que como movimiento político y social nació haciendo frente a las guerras.
Creemos que la inclusión de los sectores en la constituyente incorporan al debate las banderas del movimiento popular y sus líderes históricas. Sin embargo, no entendemos como sectores visibilizados en la Ley del Plan de la Patria como lo son el feminista y el sexo diverso no han sido incluidos; pues, si bien deberían ser temas transversales, sabemos que hay luchas que sólo son impulsadas desde nuestras militancias mas comprometida.
Pensamos que para que este proceso haga realidad el derecho a vivir en paz tienen que aceptar el llamado, no sólo las diferentes fuerzas de izquierda y las organizaciones que acompañamos el proceso revolucionario, sino, también quienes adversan nuestro proyecto de país. Es por esto que llamamos especialmente a las organizaciones feministas y sexo diversas identificadas con las propuestas de la oposición que asistan a este diálogo nacional y juntas impulsemos la Constitución Feminista que Venezuela merece. Recuerden que si alguna lucha ha unificado a las mujeres es la defensa de la paz en el mundo y en cualquier escenario. Por eso nos atrevemos a citar a la premio nobel del literatura Svetlana Alexiévich “La guerra la relatan las mujeres. Lloran.”
Nos declaramos·
- En movilización permanente por la constituyente y la paz.
- En las calles por la construcción colectiva de nuestras propuestas como sectores esenciales en la Constituyente.
- En la juntadera para actualizar nuestros debates y ponerlos en común.
- Tomar como principio revolucionario para las candidaturas la paridad de género con alternancia en todos los sectores y territorios
- Buscar la participación activa de todas las y los discriminados históricamente como la comunidad sexo diversa, y afrodescendiente , .
- Abrir espacios de intercambio de propuestas a la constituyente entre el feminismo, y la sexo diversidad con los sectores convocados oficialmente.
- Transversalizar la lucha antipatriarcal en el nuevo texto constitucional
Red de Colectivos La Araña Feminista
Ejército Emancipador
Caracas 12 de mayo 2017
Nuestro homenaje
Ahora es que queda Chávez pa`rato
Susana Gómez
Insumisas
Ciertamente Chávez no ha muerto, ni podrá morir ya nunca, porque su fuerza revolucionaria, su ejemplo y su enorme corazón se multiplicó por millones aquí y en todo el mundo. Ahora es que queda Chávez pa´rato. Ahora es que queda Chávez para siempre. Qué tiemble el imperio, que tiemblen las oligarquías de todos los países, que tiemble el capital, porque el huracán Chávez avanza incontenible sumando y uniendo consciencias para liberar al mundo y construir el socialismo.
No te lloramos Chávez, porque sabemos que eres eterno e invencible. Algunas lágrimas nos salen, pero es por nosotros y nosotras que en nuestra primera reacción nos sentimos sol@s, como si nos faltarás. Pero no nos faltas. Nunca podrás faltarnos. Ya más nunca podremos sentirnos perdid@s, desanimad@s, cansad@s. Cuando escuchamos la noticia todos y todas sentimos un primer golpe en el corazón, como que se nos encogía. No era así, nuestro corazones se estaban reacomodando para dar cabida al tuyo. En cuanto salimos a las calles y nos encontramos con miles, millones de camaradas sentimos el segundo golpe, el definitivo, el que nos produjo tu enorme y ardiente corazón multiplicado entrando en tod@s nosotr@s.
Ahora nos sentimos rar@s porque tu corazón revolucionario se está reacomodando en nosotras y nosotros. Y tu corazón nos demanda más espacio para poder expandir su energía y voluntad inagotables. Nos obliga a crecer y fortalecernos para darte cabida. Nos exige librarnos de nuestros egoísmos, de nuestro individualismo, de nuestras mezquindades. Nos apremia a ser más consecuentes que nunca, más militantes y disciplinad@s, más socialistas, más antiimperialestas, más valientes, más human@s, más revolucionari@s.
Chávez, todo lo que pudiste hacer en un sólo cuerpo, que no podrás hacer en el cuerpo de millones.
Te amamos Chávez. Cuenta con todos y todas nosotras para continuar, junto a ti, tu obra revolucionaria y libertaria, para construir invencible el socialismo.
Alerta imperialismo, alerta capitalismo, alerta patriarcado, alerta porque camina el corazón de Chávez por América Latina y por todo el mundo.
La primera Vez
Daniella Inojosa
Vocera al GPP
La primera vez que pude hablar con Chávez fue en el jardín de Miraflores, le entregue una franela de la Araña y me dijo: Yo soy un arañero, así que van a tener que hacerme un espacio en sus colectivos. Luego cada vez que me veía me preguntaba por las Arañas, ¿Cómo anda el feminismo chinita? Me decía y yo le contaba de la Ley Orgánica del Trabajo, de nuestras propuestas, de las jornadas de discusión. Una vez en Guárico en medio de la campaña, me dijo: Que buena esa página de ustedes en el Correo del Orinoco, hay que ver que no se quedan calladas. A ver cuando me publican un artículo a mi. Mira que soy un arañero.
No se ni por qué comparto esto hoy con ustedes, hoy saliendo a acompañarlo en su último recorrido por las calles de Caracas. A nuestro arañero, el hombre feminista con el que estamos comprometidas en la construcción de la Matria
Paralizada de dolor
María Centeno
Mujer tenía que ser
Yo estoy paralizada por el dolor. Nunca pensé que sentiría esta orfandad,este vacío. Sin embargo, siento que el pueblo venezolano está fortalecido y listo para la siguiente batalla.
Ahora nos toca trabajar y mas que nunca profundizar en las tres R para que nuestra revolución se consolide. Luchar por la agenda feminista. Ser honestxs, productivxs, justxs y enfrentar con coraje los retos que se nos plantean. eso es lo que quería el comandante.
Llora la patria
Género con Clase
Llora la Patria a quien la dignificó para siempre! Sembramos con Hugo las esperanzas necesarias de un mundo mejor que debe renacer en cada venezolana y venezolano que siente a la Matria en sus entrañas! Gracias compañero eterno... Dedicamos este 8 de marzo a quien nos entregó su vida y creyó en la fuerza transformadora de las mujeres de la patria, que nos visibilizó, quien nos ayudó a rescatar nuestra dignidad, a quien cree en nosotras por siempre y para siempre! Viva Chávez y la igualdad sustantiva que nos legó para avanzar en la construcción del Socialismo Feminista!
La patria es una niña
Genny Lara
Con un profundo dolor sólo me llega a la mente una reflexión que el Presidente Chávez dijo a mi y mis compañerxs del Colectivo Nuestro Americano Alí Primera cuando lo recibimos en Argentina. Fue el 26 de mayo del 2010, en Buenos Aires cuando nos dijo "La Patria es una niña y hay que cuidarla". Yo asumo su reflexión como una consigna, por eso volví a mi país y la cuido desde la perspectiva Feminista socialista
Como no llorarte
Edith Silva
Como no llorarte, como no estar triste por ti, muchacho de Sabaneta, arañero, Presidente rebelde, corajudo, irreverente y temple de acero ante las injusticias del Imperio, del Capitalismo Patriarcal, cuando fuiste capaz de cambiar el rumbo de la historia del mundo, de nuestra Patria, Nuestra América y el Caribe; cuando abriste los caminos al pueblo para ser soberano, participado junto a ti y las Fuerzas armadas en la construcción del Socialismo del Siglo XXI; cuando te declararte Socialista Feminista a viva voz, Como no recordare viendo tu sonrisa, tu alegría, tu amor, tu ternura hacia tu pueblo, en cada mujer, hombre, niña y niño, en tus canciones, en tu prosa poética encendida con la que nos deleitabas. Nuestro homenaje póstumo será seguir el rumbo que nos trazaste, compromiso histórico de consolidar la independencia de nuestra Patria Matria. Unidad y trabajo colectivo. Hasta la Victoria Siempre, Comandante.
Un dolor Inimaginable
Gioconda Mota Gutiérrez
Un dolor inimaginable me embarga, nos embarga. Está presente en nuestras miradas que se encuentran y lloran, que se comunican en silencio, que se saben arrasadas por la misma pérdida. Nuestro amado Comandante Chávez sembró raíces muy, pero muy hondas en la tierra siempre fértil de la lucha revolucionaria, acá y mucho más allá de nuestras fronteras. Ahora, su presencia casi se respira en el aire, está en absolutamente todo. No sólo dejó una gran obra de gobierno, no sólo nos enseñó a ser gobierno, no sólo produjo la transformación de conciencia en una gran mayoría del pueblo venezolano, no sólo era un ser excepcional. Chávez, también dejó trazado un camino. Y hoy, ese dolor está acompañado de una fuerza colectiva revolucionaria inimaginable, de una responsabilidad patriótica levantada, orgullosa, firme. Es pues, momento de la unidad, momento de la acción colectiva contundente. Seguimos adelante camaradas. VIVA CHÁVEZ! VIVA NUESTRA VENEZUELA BOLIVARIANA SOCIALISTA! VIVA EL PUEBLO UNIDO!
Nos puso a cantar
Gabriela González Fuente
La Taguara fílmica
Recuerdo una vez que estaba con una amiga recién llegada de Argentina en una acto público y un soldado nos ayudó a pasar yo me jugué con él, y mi amiga me miraba aterrada y dijo: "pero que hacés hablando con un milico?" . Ahí entendí que ella venía de otra historia, una de terror. Entonces le expliqué que aquí era diferente.
Venezuela es un país fantástico, donde la locura bella permitió que Chávez (que no es un militar cualquiera, sino un alma libertaria encarnada y poseída por el espíritu de Alí ), viniera a cantarnos la posibilidad de nuestros sueños, vino a ponernos a cantar a todos juntxs, a mujeres, hombres, soldad@s, niñ@s, pueblo todo.
Entonces hoy, al recordar eso, pienso que no se fue, y estoy tranquila, él sólo esta de parranda, enseñando a cantar en otras tierras, porque el trabajo aquí ya esta hecho, somos un pueblo arrecho que rodilla en tierra canta libertad!
Esa tarde Fría
Alejandra Laprea
Tinta Violeta
Esa tarde fría cuando al sol le dio pena alumbrar y el cielo lloró su hasta luego.
Las mujeres de mi pueblo contuvimos la respiración por un segundo eterno,
caímos al suelo y luego se oyó un ayayay profundo, uno que recorrió el universo.
Las mujeres de mi pueblo gritamos por el hijo amado, el amante, el compañero, el líder, el hermano, el padre, el comandante.
Las mujeres de mi pueblo nos sentamos en las aceras, nos abrazamos a nuestros hijos e hijas
y lloramos, lloramos, lloramos.
Las mujeres de mi pueblo corrimos por las calles desconsoladas, fuimos a encontrarnos en la plaza y tejimos un solo dolor con nuestras lágrimas.
Las mujeres de mi pueblo, con las barrigas hinchadas, llenas de los guerreros y guerreras del mañana, tuvimos por un momento miedo, solo un instante.
Pensamos en los que todavía no habían llegado y juramos que ellos y ellas también amarían con locura al que ahora seguro descansa en un chinchorro viendo eternos atardeceres en la sabana infinita.
Luego las mujeres de mi pueblo, sin secarnos el llanto, nos pusimos nuestras franelas rojas, nos pintamos la boca y gritamos desde muy adentro: aquí estamos, aquí seguiremos, ahora y siempre.
Y todas juramos que esta patria, nuestra matria seguiría libre soberana y consciente.
Patria
Maria Jose Murphy
Mujeres por la Vida
Patria o Muerte nos dijiste
Patria Socialista o Muerte, repetiste para que no hubiera dudas
y el imperio escucho…Patria nunca -pensaron- será muerte
y te mataron comandante
porque no entendieron, porque no escucharon
a los miles y millones que respondimos:
VENCEREMOS!
Chávez, por siempre Comandante
Alba Carosio
CEM UCV
Qué difícil es no verte andando con tu energía para hacer el bien, no oír tu palabra sonora y orientadora; el dolor parece inagotable, es inconmensurable. Pero sabemos que aquí estás, sembrado con tus ideas, y tu amor para construir el mundo posible. Por tu impulso se acercó la utopía y despertó nuevamente la búsqueda de la justicia social, por tu impulso se fue haciendo posible la inclusión de las y los olvidados de la tierra, y una revolución permanente y continental. No descansaron nunca tus ansias y tus acciones para hacer más humana la vida, tu búsqueda del bien y la felicidad del pueblo, armado de historia y libros despertaste conciencias y ampliaste horizontes. Tu lucha fue contra la opresión en todas sus formas, y hasta te declaraste feminista rompiendo así prejuicios y lastres históricos, a través de tu palabra las mujeres de la patria fuimos reconocidas. Y por todo eso y mucho más, aquí estamos y aquí estás, en cada una de nosotras que –como nos enseñaste con tu vida, tu compromiso y tu coherencia- seguiremos haciendo florecer tu legado, por la Patria soberana y feliz que nos dejaste, por la vida buena que seguiremos construyendo, con la fuerza, la rebeldía y la solidaridad que alentaste. ¡Viva Chávez! ¡Viva la Revolución Bolivariana!
Soy tu hija
Jenny L Soto
El cuerpo de nuestro comandante vuelve a la tierra, se esparce por el cosmos como la luz, ya es semilla que germina en el alma de un pueblo. Chávez, soy tu hija, heredera de tus ideas, de tu sangre libertadora, yo asumo tu espada y tu lucha patriota. Eres inmortal en la unión del pueblo.
EL ADIOS DE LAS MUJERES DE LA CORRIENTE REVOLUCIONARIA BOLIVAR Y ZAMORA
Tu, nuestro padre, hermano, guía, el hombre que cabalgó desde el llano barinés liberando la conciencia, el espíritu y el cuerpo de la Venezuela oculta, nos dejó tempranamente, a la mitad del camino por lograr la verdadera independencia. Con sólo 58 años te marchaste en un abrazo inoportuno con la muerte, con esa muerte “que no sabrá qué hacer con tanta vida”.
A nuestro Pueblo Pobre, un abrazo lleno de dolor y de esperanza. La convocatoria a crear, fortalecer y desarrollar el Poder Popular Socialista profundizando y radicalizando democráticamente la revolución Bolivariana. A impulsar con más energía, con más decisión el Plan de la Patria 2013-2019 que dejaste como misión. A derrumbar el viejo estado oligárquico burgués y construir el nuevo estado comunal, con el pueblo pobre como sujeto y actor protagónico y participativo, a consolidar la unidad Pueblo-Fuerza Armada Nacional Bolivariana, a cambiar radicalmente las relaciones de producción liberando al trabajo del capital, dejando atrás el dañino rentismo petrolero para construir una economía productiva y soberana.
Nuestro mejor homenaje a ti, Comandante en Jefe Hugo Chávez Frías es mantener, consolidar y profundizar la Revolución Bolivariana. Tu, Padre, hermano, compañero “no araste en el mar”.
Chávez un diseño perfecto
Yuruani Rodríguez
Cineasta
El martes en la tarde, en una cola de Caracas, iba con mi hija Alba, cuando de pronto, una lluvia inadvertida empezó a mojar todo. Tuve el impulso de bajar el vidrio y sacar la mano para sentir aquella lluvia, y de algún modo, en ella sentí la partida del único presidente que he amado. Al rato ya en casa, un sol brillante calentaba todo, y vino la noticia, las lágrimas, la honda tristeza. ¡Pero en la noche la brisa era tan fresca !, las nubes bajaron del cielo hasta los pies del Guaraira. Y es que la naturaleza, lo dijo Chávez, "es un diseño perfecto", y con ella se van abrazadas y protegidas las almas nobles que emprenden el inevitable viaje. Fuimos a darte el último adios, Comandante amigo, las mujeres no paramos de dar entre lágrimas nuestros testimonios de agradecimiento, de fuerza, de acompañamiento. Y es que fuiste el único líder, que siendo hombre, supiste reconocer la fuerza del amor que todas nosotras gestamos y que somos capaces de convertir en trabajo revolucionario. ¡Te amo Chávez! Nuestras almas se hinchan con tu presencia espiritual y tu ejemplo, y lo mejor de todo: un estado de conciencia que no tiene vuelta atrás.
Comandante Chávez, nos duele esta despedida.
Flor Chacón
Educadora feminista
Quizás por tu gran capacidad de «temblar ante la injusticia» y de luchar por las personas que fueron históricamente excluidas y olvidadas, o tal vez porque tu ejemplo, fluyó como un río por la Patria-Matria Grande, revelando a los latinoamericanos, que «otro mundo es posible». Tal vez sea porque reivindicaste el socialismo como opción política, nos recordaste que todo socialista también ha de ser feminista. Quizás sea porque cambiaste la manera de hacer política, siendo valiente y gobernando para pueblo; retando y desenmascarando a los que cometen genocidios e invaden naciones, y a la vez apostaste a la unidad Latinoamericana y del Caribe.
¿Será por eso, que nos duele tanto tu ausencia? O será porque enalteciste, el «ser pueblo» y nos recordaste que la verdadera fuerza sólo viene desde abajo, de la organización y del trabajo colectivo y concertado. En realidad, este «hasta siempre» nos duele por TODO y nos recuerda que la ruta está trazada. Sólo queda continuar la lucha, o mejor dicho con tus mismas palabras de 1999 “todo venezolano consciente, todo venezolano que le duela la realidad del país, todo venezolano que esté claro con relación a lo que estamos haciendo, está obligado en este momento a luchar sin descanso con la palabra, con el ejemplo y con la acción”.
Chávez Inmortal
Indira Carpio
Se hizo inmortal Chávez y con él su pueblo, el pueblo que somos.
El corazón del pueblo fue herido en menos de tres días con dos puñaladas del destino: el asesinato de Sabino y la muerte de Chávez. Yo les pido a este par de imprescindibles que se encuentren y guíen nuestras flechas.
Decía Martí que cuando muere un justo, "llorarlo sería poco", y entonces seguir su ejemplo se hace imperativo.
Después de lloverlo, pensaba si la noticia del asesinato del cacique yukpa se lo habría terminado de llevar al panteón de los grandes.
A través de mí se pasearon todas las emociones. Estaba sentada frente al televisor contemplando la nada, abrazada a la cintura de Ernesto, completamente rota.
Entonces, acaricié a mi hija -y este rompecabezas con dos piezas extraviadas que soy- se recompuso, porque en ella Chávez es inmortal.
Hasta siempre, Tribilin de nuestros sueños libertadores
Mov de Mujeres Clara Zetkin
Desde la infinitud del dolor que roba letras, del dolor que roba respiro, del dolor que aprieta la garganta; gritamos a el mundo nuestro sentimiento de profunda tristeza ante la muerte del Camarada y amigo Hugo Rafael Chávez Frías. Sobran las palabras en momentos como este, no solo porque se quedan cortas, sino porque la mayoría de ellas son incapaces de ilustrar las distintas sensaciones que estamos atravesando como pueblo, como colectivo de mujeres, como militantes de la vida.
Huelga decir, que la leyenda de Barinas, el Tribilin de los sueños libertadores, el Chávez corazón del pueblo trascendió la historia local....allende y aquende nuestras fronteras, es el Chávez del universo, es la fuerza que retumba en la ONU desmontando demonios imperialistas, es el Chávez unificador de la patria grande de Bolívar, el reconocedor fundamental de la autodeterminación de los pueblos....es además, desmitificador del eje del mal que preconiza el mundo expoliador capitalista, y perdonen la redundancia. Chávez, hoy los dedos, temblorosos ante la infausta realidad de no tenerte nuevamente en el mundo físico, reportan que no hubo en este país, ningún presidente que asumiera comandar la lucha por la vindicación y reivindicación de los derechos de las mujeres, de manera tan impresionante y apasionada; brindaste oportunidades, igualaste condiciones para alcanzarlas, cristalizaste en el imaginario colectivo la necesidad de visibilizar un mundo diferente, inclusivo, y por encima de todo humano...al igual que Alí, querías que fuera humana la humanidad.
El Movimiento de Mujeres Clara Zetkin no solamente ratifica su combativa plataforma de lucha, sino afirma que sigue en pie su compromiso con el pueblo en revolución, que la tarea del arañero, no quedará inconclusa, que sobran brazos y ganas para seguir la batalla, que sobresalta la alegría al decir tu nombre porque Chávez, déjame decirte que eres el Comandante del Amor, el Comandante de los hombres y las Mujeres, de las y los pobres, de quienes estuvieron detrás de la frontera del olvido, de quienes gritaban y no tenían tribuna para ser escuchados o escuchadas. No hubo históricamente, logros tan rápidamente logrados para las mujeres y hombres de este país, desde que tu, junto a tu pueblo, decidieron apostarlo todo; porque a fin de cuentas, después de vivir en la 4ta república, ya sabíamos que nada teníamos que perder, porque no teníamos nada, porque lo poco que había nos lo arrebataron, que lo que teníamos era todo un mundo por ganar. Y lo ganamos, con el addendum de que fue gracias a ti, que no nos defraudaste y que seguirás siendo motor en la concreción de todos los sueños que nos quedan por construir...finalmente, Carlos Puebla deja hermosas palabras que ajustamos a esta despedida:"vienes quemando la brisa, con soles de primavera, para plantar la bandera, con la luz de tu sonrisa...Hasta siempre Comandante!"
- COMPAÑERO CHAVEZ
- Colectivo CIMARRON
-
dicen que te háis muerto,
pero entonces
quién es el autor de estos pálpitos
de peligroso y conspirativo latir?
a quién es este amor de canciones?,
qué hermano Viento bate estas banderas?,
cuál padre Sol, madre Luna,
iluminan, queman
aman
nuestros pasos,
nuestros brazos,
de muchachos amantes
quién si no vos, comandante, quién?
decíme entonces,
porqué dicen que estáis muerto?
si aquí andamos, con un tambor de guerra
pintadas las caras,
enarboladas las banderas
alerta los corazones,
amantes las almas,
dispuestos los cuerpos...
padre,
yo sé que no estáis muerto
acabo de escucharte cantar
tuyo es mi cielo,
tuyo es mi amor.
- padre,
el viento,
la mar,
el río,
la luna,
el árbol,
la sal de los llantos...
te saludan,
te besan en tu infancia eterna
de niño campesino
de vendedor de arañas,
de muchacho beisbolista,
de cadete fiel,
- de hermano, amigo, padre, abuelo, amor, sol...todas las cosas del universo eres.
aunque te digan muerto,
hay latir que te nombra,
canto que te cuenta,
acción que te vive te ama te lucha.
no hay caja fúnebre que pueda contenerte
ni silencio que pueda olvidarte,
no existe la madera que te haga justicia,
ni un poema que te valga.
todas tus muertes son mentira
todo este albor es la verdad
vida viene
vida va,
esa es la ley
- los vientres en víspera ternura,
cantan tu canción
van premiados de ti,
y a la escuela van
tus pioneros frescos,
van boina roja, corazón alerta,
y cantan, y cantan...
patria, patria, tuya es mi vida, tuya es mi alma, tuyo es mi amor...
- cantan en alza para siempre.
valen.
Por la fuerza del amor.
- Aimée Benítez.
- Cada 8 de marzo conmemoramos a las valientes obreras que en Chicago (1857) se consumieron en aquella textilera. El dueño de esa fábrica creyó que al incendiarla con ellas adentro quemaba el arrojo de la mujer, el derecho a un salario justo, a amamantar a sus hijos e hijas, el amor que latía en esos corazones, el derecho a exigir respeto a los derechos; no podía aquel verdugo imaginar que aquel fuego estremeció el espíritu de lucha de miles de heroínas que vieron en ese hecho histórico la inspiración para combatir al enemigo: el capitalismo salvaje y sus múltiples perversos rostros.
Nuestro Cmte. Chávez, tal como lo había anunciado, seconsumió en el fuego de la vida, en la incansable entrega incondicional por el amor a los y las excluidas, por combatir al capitalismo salvaje y a enfrentar con su verbo la barbarie imperialista. A 3 días de su despedida física, conmemoramos al arañero de Sabaneta; en esencia le estamos rindiendo homenaje a ese mismo espíritu invencible que en tiempos distintos expresan su fuerza. No se trata de coincidencias. Es la ley de causa y efecto. La diferencia la marca la velocidad exponencial con que se multiplica esa fuerza ante la ausencia física de nuestro amado Chávez. Seamos Chávez. Para rendirle tributo a su eternidad, activemos día a día en las últimas tareas que nos asignó: Eficiencia o nada! Unidad, unidad, unidad! Consolidar el bien más preciado…la independencia de la Patria! Y agregamos desde la Matria!
Movida por la fuerza del amor, en la mañana de hoy 8 de marzo de 2013.
Huella imborrable
María Virginia Meirelles Mondragón
Chavez te amo, marcastes una huella imborrable en mi, que me hizo ser una antes de ti y otra despues de ti.. Tu espiritu y fuerza de lucha serán ejemplo y vida para continuar con el camino; quedarás en mi, vivo para siempre..
Comunicado de La Red Araña Feminista
28 de septiembre
Día por la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe
MATERNIDAD LIBRE y SEGURA PARA TODAS
La maternidad voluntaria y libre, protegida y apoyada socialmente es un derecho humano fundamental, garantizado y protegido por nuestra Constitución. Esto implica reconocer a las mujeres como personas con autonomía y agentes morales capaces de decidir si desean o no ser madres, el número de hijas e hijos, y el tiempo entre los nacimientos.
Todas las mujeres queremos una maternidad deseada con alegría, vital y segura, no forzada por leyes ni obligada por imperativos ideológicos cargados de prejuicios, hipocresía y desconocimiento. Para que esto sea posible es indispensable que las mujeres puedan tomar con libertad y seguridad la decisión de continuar o interrumpir su embarazo.
La penalización de la interrupción voluntaria del embarazo, que continúa vigente en nuestro Código Penal, niega a las mujeres la posibilidad de decidir sobre su cuerpo y lejos de evitar la práctica, la convierte en clandestina, insegura y un negocio muy lucrativo. En nuestro país las muertes por abortos que se complican por haberse practicado en condiciones de riesgo e insalubres representan la tercera causa de muertes maternas, cuyo índice tenemos el compromiso de disminuir urgentemente, según las metas asumidas para el milenio. Comparativamente Uruguay, que despenalizó la interrupción en 2012, registra cero muertes por esta causa.
La criminalización de la interrupción voluntaria del embarazo nos afecta de manera desigual según nuestra clase social: mientras las mujeres con poder adquisitivo acceden a servicios médicos privados, las pobres ponen en riesgo sus vidas con brebajes, ganchos de ropa o en manos no calificadas que no ofrecen condiciones mínimas.
Destacamos que la construcción de una sociedad humanista no será posible mientras las mujeres, especialmente las más pobres, continúen muriendo por interrupciones clandestinas de embarazo y sean objeto de condenas y castigos. Se trata de una injusticia clara y manifiesta. La Revolución Bolivariana debe acabar con esta injusticia, como lo hizo la Revolución Cubana en 1965.
Las mujeres venezolanas merecemos que se nos reconozca nuestra capacidad para decidir y soberanía sobre nuestros cuerpos además, de la comprensión que detrás de las interrupciones hay embarazos forzados, falta de acceso a la anticoncepción, falla de algún método, pobreza, abandono, irresponsabilidad paterna, enfermedades o gestaciones con graves malformaciones, entre otros motivos.
Llamamos a la reflexión sobre algunas realidades de la interrupción del embarazo:
28 de septiembre 213
Todas las mujeres queremos una maternidad deseada con alegría, vital y segura, no forzada por leyes ni obligada por imperativos ideológicos cargados de prejuicios, hipocresía y desconocimiento. Para que esto sea posible es indispensable que las mujeres puedan tomar con libertad y seguridad la decisión de continuar o interrumpir su embarazo.
La penalización de la interrupción voluntaria del embarazo, que continúa vigente en nuestro Código Penal, niega a las mujeres la posibilidad de decidir sobre su cuerpo y lejos de evitar la práctica, la convierte en clandestina, insegura y un negocio muy lucrativo. En nuestro país las muertes por abortos que se complican por haberse practicado en condiciones de riesgo e insalubres representan la tercera causa de muertes maternas, cuyo índice tenemos el compromiso de disminuir urgentemente, según las metas asumidas para el milenio. Comparativamente Uruguay, que despenalizó la interrupción en 2012, registra cero muertes por esta causa.
La criminalización de la interrupción voluntaria del embarazo nos afecta de manera desigual según nuestra clase social: mientras las mujeres con poder adquisitivo acceden a servicios médicos privados, las pobres ponen en riesgo sus vidas con brebajes, ganchos de ropa o en manos no calificadas que no ofrecen condiciones mínimas.
Destacamos que la construcción de una sociedad humanista no será posible mientras las mujeres, especialmente las más pobres, continúen muriendo por interrupciones clandestinas de embarazo y sean objeto de condenas y castigos. Se trata de una injusticia clara y manifiesta. La Revolución Bolivariana debe acabar con esta injusticia, como lo hizo la Revolución Cubana en 1965.
Las mujeres venezolanas merecemos que se nos reconozca nuestra capacidad para decidir y soberanía sobre nuestros cuerpos además, de la comprensión que detrás de las interrupciones hay embarazos forzados, falta de acceso a la anticoncepción, falla de algún método, pobreza, abandono, irresponsabilidad paterna, enfermedades o gestaciones con graves malformaciones, entre otros motivos.
Llamamos a la reflexión sobre algunas realidades de la interrupción del embarazo:
- La interrupción del embarazo tiene una larga historia de prohibición que sólo consigue hacer su práctica insegura y peligrosa, dando lugar a un negocio rentable que niega el derecho a la salud a las mujeres pobres exponiéndolas a graves consecuencias, incluso la muerte.
- La ilegalidad de la interrupción del embarazo transforma un acto de decisión personal en un acto criminal.
- La interrupción del embarazo es una decisión personal tomada habitualmente como último recurso.
- La penalización de la interrupción del embarazo discrimina a las mujeres frente a los hombres. Los hombres abandonan, las mujeres abortan.
- Las mujeres quedamos embarazadas contra nuestra voluntad, pero no lo hacemos solas: detrás de cada embarazo interrumpido hay una historia de irresponsabilidad, inconsciencia o predominio de un modelo sexual de dominación masculina.
- Graves consecuencias biológicas, sociales, psicológicas derivan de embarazos forzados.
- En la interrupción del embarazo subyace la complejidad de la sexualidad humana, en cuya comprensión tienen mucho que aportar los saberes ancestrales de las mujeres y los avances de la ciencia.
- El estado no debe obligar a las mujeres a tener hijas o hijos no deseados y menos recurriendo al Código Penal.
- El estado venezolano es laico y debe legislar como tal, sin presiones religiosas, ni prejuicios oscurantistas.
28 de septiembre 213
Comunicado de FALDAS-R en el Día por la Despenalización del Aborto en Américalatina y el Caribe
Este 28 de septiembre, día por la despenalización del aborto en América Latina y el Caribe, transcurre en el marco de uno de los momentos más agudos del enfrentamiento entre dos sistemas económicos que, en Venezuela, vivimos desde hace catorce años.
En este período, nosotras hemos combatido por construir el socialismo; hemos puesto nuestras fuerzas militantes en el objetivo de derrotar al capitalismo patriarcal; nuestra apuesta ha sido siempre la de una sociedad en la que el lucro económico no prime por encima de los derechos humanos básicos como la salud, la educación y la libertad.
Este 28 de septiembre nosotras reclamamos la urgencia de democratizar el acceso al misoprostol, medicamento esencial para la vida de las mujeres, secuestrado desde hace más de quince años por mafias médicas y farmacéuticas ocultas tras discursos ético-religiosos que no nos representan.
El Estado venezolano tiene la responsabilidad de velar por la salud de todas y todos y es tiempo de emprender la batalla que acabará finalmente con la especulación, el acaparamiento y el saboteo en el plano de la salud. Celebramos los grandes avances que hemos tenido en este ámbito, al recuperar infraestructuras secuestradas durante años por la desidia institucional, al formar médicos y médicas con sentido de la responsabilidad social, al crear un sistema de salud gratuito y democrático al que todos y todas tenemos acceso. Sin embargo, aún sentimos la deuda histórica con las mujeres:
No hemos logrado erradicar de nuestros hospitales la violencia obstétrica, que sufrimos cada vez que nos acercamos a un centro de salud con un aborto en curso; no tenemos acceso a un acompañamiento médico humanitario para interrumpir nuestros embarazos, en condiciones óptimas de higiene y contención emocional; no hemos logrado reducir las cifras de mortalidad materna, de las cuales el 60% corresponde a las muertes por aborto. Es decir, de cada 10 mujeres que han muerto por una complicación vinculada al embarazo, 6 de ellas pudieran estar vivas si hubieran tenido acceso al aborto seguro.
La penalización del aborto sólo contribuye a sostener el sistema que conforman clínicas especializadas en abortos clandestinos, mafias farmacéuticas y traficantes corrientes que diariamente perciben ingresos a costa del secuestro de nuestro derecho a decidir. La penalización del aborto se cobra diariamente vidas de mujeres, sobre todo de mujeres pobres.
Desde el colectivo FALDAS-R, a través del 0426-1169496 Línea Aborto: Información Segura, atendemos aproximadamente 450 llamadas mensuales de mujeres que desean interrumpir su embarazo, de las cuales por lo menos un 65% lo concreta. Esto quiere decir que en nuestro país abortan por lo menos unas 3.000 mujeres al año. Y estas cifras no representan el total: sólo es un pequeño porcentaje de las mujeres que han accedido a nuestro servicio de atención telefónica.
Esto significa que la prohibición no regula la interrupción voluntaria del embarazo. Las mujeres seguiremos interrumpiendo nuestros embarazos aunque esto signifique recurrir a métodos inseguros o inaccesibles económicamente. No es justo que tenga que ser así. El acceso al misoprostol salva la vida de mujeres. En su uso hospitalario reduce las cifras de mortalidad materna, contribuye a detener hemorragias post parto y reduce a cero el uso de métodos inseguros para interrumpir el embarazo. Todas las mujeres que se han acercado a nosotras buscando información conocen el misoprostol, pero no saben cómo usarlo ni donde conseguirlo. Debemos defender el derecho a la información y el derecho al acceso a medicinas esenciales. Como estado en revolución tenemos el deber de devolver a las mujeres el derecho a decidir, de expropiar los recursos que las mujeres necesitamos para poder concretar de forma segura nuestras decisiones y devolverlo a las únicas que tenemos derecho a regularlo, nosotras. Necesitamos que el aborto sea legalizado. Necesitamos acabar con la guerra económica, con el secuestro de medicinas vitales y del derecho a decidir. Nosotras, mujeres revolucionarias, exigimos que se democratice ya el acceso al misoprostol, en contra del mercado clandestino y en favor de nuestras vidas.
Colectivo F.A.L.D.A.S. en Revolución
(Feministas en Acción Libre y Directa por el Aborto Seguro)
En este período, nosotras hemos combatido por construir el socialismo; hemos puesto nuestras fuerzas militantes en el objetivo de derrotar al capitalismo patriarcal; nuestra apuesta ha sido siempre la de una sociedad en la que el lucro económico no prime por encima de los derechos humanos básicos como la salud, la educación y la libertad.
Este 28 de septiembre nosotras reclamamos la urgencia de democratizar el acceso al misoprostol, medicamento esencial para la vida de las mujeres, secuestrado desde hace más de quince años por mafias médicas y farmacéuticas ocultas tras discursos ético-religiosos que no nos representan.
El Estado venezolano tiene la responsabilidad de velar por la salud de todas y todos y es tiempo de emprender la batalla que acabará finalmente con la especulación, el acaparamiento y el saboteo en el plano de la salud. Celebramos los grandes avances que hemos tenido en este ámbito, al recuperar infraestructuras secuestradas durante años por la desidia institucional, al formar médicos y médicas con sentido de la responsabilidad social, al crear un sistema de salud gratuito y democrático al que todos y todas tenemos acceso. Sin embargo, aún sentimos la deuda histórica con las mujeres:
No hemos logrado erradicar de nuestros hospitales la violencia obstétrica, que sufrimos cada vez que nos acercamos a un centro de salud con un aborto en curso; no tenemos acceso a un acompañamiento médico humanitario para interrumpir nuestros embarazos, en condiciones óptimas de higiene y contención emocional; no hemos logrado reducir las cifras de mortalidad materna, de las cuales el 60% corresponde a las muertes por aborto. Es decir, de cada 10 mujeres que han muerto por una complicación vinculada al embarazo, 6 de ellas pudieran estar vivas si hubieran tenido acceso al aborto seguro.
La penalización del aborto sólo contribuye a sostener el sistema que conforman clínicas especializadas en abortos clandestinos, mafias farmacéuticas y traficantes corrientes que diariamente perciben ingresos a costa del secuestro de nuestro derecho a decidir. La penalización del aborto se cobra diariamente vidas de mujeres, sobre todo de mujeres pobres.
Desde el colectivo FALDAS-R, a través del 0426-1169496 Línea Aborto: Información Segura, atendemos aproximadamente 450 llamadas mensuales de mujeres que desean interrumpir su embarazo, de las cuales por lo menos un 65% lo concreta. Esto quiere decir que en nuestro país abortan por lo menos unas 3.000 mujeres al año. Y estas cifras no representan el total: sólo es un pequeño porcentaje de las mujeres que han accedido a nuestro servicio de atención telefónica.
Esto significa que la prohibición no regula la interrupción voluntaria del embarazo. Las mujeres seguiremos interrumpiendo nuestros embarazos aunque esto signifique recurrir a métodos inseguros o inaccesibles económicamente. No es justo que tenga que ser así. El acceso al misoprostol salva la vida de mujeres. En su uso hospitalario reduce las cifras de mortalidad materna, contribuye a detener hemorragias post parto y reduce a cero el uso de métodos inseguros para interrumpir el embarazo. Todas las mujeres que se han acercado a nosotras buscando información conocen el misoprostol, pero no saben cómo usarlo ni donde conseguirlo. Debemos defender el derecho a la información y el derecho al acceso a medicinas esenciales. Como estado en revolución tenemos el deber de devolver a las mujeres el derecho a decidir, de expropiar los recursos que las mujeres necesitamos para poder concretar de forma segura nuestras decisiones y devolverlo a las únicas que tenemos derecho a regularlo, nosotras. Necesitamos que el aborto sea legalizado. Necesitamos acabar con la guerra económica, con el secuestro de medicinas vitales y del derecho a decidir. Nosotras, mujeres revolucionarias, exigimos que se democratice ya el acceso al misoprostol, en contra del mercado clandestino y en favor de nuestras vidas.
Colectivo F.A.L.D.A.S. en Revolución
(Feministas en Acción Libre y Directa por el Aborto Seguro)
Manifiesto de la ASGDR y FALDAS
Al pueblo venezolano
Desde la Alianza Sexo-Género Diversa Revolucionaria y el colectivo F.A.L.D.A.S. en Revolución, nos dirigimos al pueblo venezolano para expresar nuestro repudio a las declaraciones emitidas por el gobernador del estado Zulia Pablo Pérez Álvarez en el canal de noticias CNN el 31 de octubre de 2011, en las cuales afirma que de ganar las elecciones Presidenciales del país iría “a un proceso consultivo” para “temas conflictivos” como el “el aborto y el matrimonio gay”, con los cuales dijo no estar de acuerdo por sus convicciones religiosas católicas.
Considerando
Que el derecho que tienen todas las mujeres a decidir sobre sus cuerpos y destinos así como las uniones entre personas del mismo sexo son deudas históricas que necesariamente tienen que abordarse y debatirse para comprender y transformar la sociedad capitalista.
Que las lucha por la legalización de la interrupción voluntaria del embarazo y el reconocimiento de la sexo-género diversidad han sido tradicionalmente criminalizadas por los sectores más conservadores del país representados por los partidos políticos de derecha que apoyan al candidato ya mencionado.
Que la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en su artículo 59 reconoce la libertad de culto, sin que ello implique que persona alguna pueda invocar creencias o disciplinas religiosas para eludir el cumplimiento de la ley ni para impedir a otro u otra el ejercicio de sus derechos.
Que es inaceptable que el Estado venezolano en plena transición al socialismo, y con el principio de construir la nueva ética socialista como lo plantea el Proyecto Nacional Simón Bolívar, siga teniendo un ordenamiento jurídico que responde a mandatos de la fé cristiana y católica. Por tanto, todas y todos aquellas y aquellos que poseen un cargo de elección popular deben tener como referencia a nuestra Carta Magna y las luchas del pueblo que los eligió y no los mandatos de creencia religiosa alguna.
Que la legalización de la interrupción voluntaria del embarazo sólo será posible en revolución, porque su ilegalidad afecta de manera desigual a las mujeres según nuestra clase social. Mientras las mujeres con mayor poder adquisitivo pueden acceder al mercado de las clínicas privadas, las mujeres pobres ponemos en riesgo nuestras vidas recurriendo a clínicas clandestinas y a métodos caseros inseguros.
Que con la legalización de la interrupción voluntaria del embarazo así como su acceso seguro y gratuito, no aumentará la cantidad de abortos, pero sí disminuirá la mortalidad y morbilidad a causa de abortos clandestinos que son una de las primeras causas de muerte entre las mujeres jóvenes y pobres, lo que representa un problema de salud pública.
Que la lucha del movimiento sexo-género diverso sólo será reconocida y atendida en revolución. Son los medios de comunicación de derecha y la iglesia católica los que han ridiculizado, denigrado, discriminado y estigmatizado históricamente a la sexo-género diversidad.
Que mientras los sectores sexo-género diversos capitalistas y de derecha sólo buscan reformismo en el matrimonio entre parejas del mismo sexo, los sectores sexo-género diversos revolucionarios y de izquierda buscamos la transformación del sistema patriarcal y capitalista para una emancipación y el disfrute responsable de la sexualidad humana en el ejercicio de sus plenos derechos consagrados en las leyes venezolanas a los que actualmente acceden las parejas y personas heterosexuales.
Que los derechos sexuales y reproductivos son también derechos humanos y que por lo tanto deben garantizarse a priori, sin ser sometidos a consulta alguna.
Declaramos
Nuestro rechazo al empleo oportunista, superficial, falso y políticamente incorrecto de estos temas con fines electorales.
Nuestro compromiso con la construcción del Socialismo Feminista y la consolidación del Gran Polo Patriótico desde las bases, como espacio de unidad de las fuerzas revolucionarias, que exprese y reconozca tal cual establece nuestra carta magna, la diversidad y que garantice la construcción de agendas revolucionarias conjuntas.
La necesidad inexcusable de combatir todas las relaciones de dominación, el patriarcado y el sistema capitalista para la construcción del Socialismo, para lo cual es necesario profundizar la batalla ideológica y los procesos de formación que permitan desmontar el patriarcado capitalista y heteronormativo.
Caracas, 25 de noviembre de 2011.
F.A.L.D.A.S en Revolución
(Feministas en Acción Libre y Directa por el Aborto Seguro)
@FaldasR
ASGDRe
(Alianza Sexo-Género Diversa Revolucionaria)
@ASGDRe
Desde la Alianza Sexo-Género Diversa Revolucionaria y el colectivo F.A.L.D.A.S. en Revolución, nos dirigimos al pueblo venezolano para expresar nuestro repudio a las declaraciones emitidas por el gobernador del estado Zulia Pablo Pérez Álvarez en el canal de noticias CNN el 31 de octubre de 2011, en las cuales afirma que de ganar las elecciones Presidenciales del país iría “a un proceso consultivo” para “temas conflictivos” como el “el aborto y el matrimonio gay”, con los cuales dijo no estar de acuerdo por sus convicciones religiosas católicas.
Considerando
Que el derecho que tienen todas las mujeres a decidir sobre sus cuerpos y destinos así como las uniones entre personas del mismo sexo son deudas históricas que necesariamente tienen que abordarse y debatirse para comprender y transformar la sociedad capitalista.
Que las lucha por la legalización de la interrupción voluntaria del embarazo y el reconocimiento de la sexo-género diversidad han sido tradicionalmente criminalizadas por los sectores más conservadores del país representados por los partidos políticos de derecha que apoyan al candidato ya mencionado.
Que la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en su artículo 59 reconoce la libertad de culto, sin que ello implique que persona alguna pueda invocar creencias o disciplinas religiosas para eludir el cumplimiento de la ley ni para impedir a otro u otra el ejercicio de sus derechos.
Que es inaceptable que el Estado venezolano en plena transición al socialismo, y con el principio de construir la nueva ética socialista como lo plantea el Proyecto Nacional Simón Bolívar, siga teniendo un ordenamiento jurídico que responde a mandatos de la fé cristiana y católica. Por tanto, todas y todos aquellas y aquellos que poseen un cargo de elección popular deben tener como referencia a nuestra Carta Magna y las luchas del pueblo que los eligió y no los mandatos de creencia religiosa alguna.
Que la legalización de la interrupción voluntaria del embarazo sólo será posible en revolución, porque su ilegalidad afecta de manera desigual a las mujeres según nuestra clase social. Mientras las mujeres con mayor poder adquisitivo pueden acceder al mercado de las clínicas privadas, las mujeres pobres ponemos en riesgo nuestras vidas recurriendo a clínicas clandestinas y a métodos caseros inseguros.
Que con la legalización de la interrupción voluntaria del embarazo así como su acceso seguro y gratuito, no aumentará la cantidad de abortos, pero sí disminuirá la mortalidad y morbilidad a causa de abortos clandestinos que son una de las primeras causas de muerte entre las mujeres jóvenes y pobres, lo que representa un problema de salud pública.
Que la lucha del movimiento sexo-género diverso sólo será reconocida y atendida en revolución. Son los medios de comunicación de derecha y la iglesia católica los que han ridiculizado, denigrado, discriminado y estigmatizado históricamente a la sexo-género diversidad.
Que mientras los sectores sexo-género diversos capitalistas y de derecha sólo buscan reformismo en el matrimonio entre parejas del mismo sexo, los sectores sexo-género diversos revolucionarios y de izquierda buscamos la transformación del sistema patriarcal y capitalista para una emancipación y el disfrute responsable de la sexualidad humana en el ejercicio de sus plenos derechos consagrados en las leyes venezolanas a los que actualmente acceden las parejas y personas heterosexuales.
Que los derechos sexuales y reproductivos son también derechos humanos y que por lo tanto deben garantizarse a priori, sin ser sometidos a consulta alguna.
Declaramos
Nuestro rechazo al empleo oportunista, superficial, falso y políticamente incorrecto de estos temas con fines electorales.
Nuestro compromiso con la construcción del Socialismo Feminista y la consolidación del Gran Polo Patriótico desde las bases, como espacio de unidad de las fuerzas revolucionarias, que exprese y reconozca tal cual establece nuestra carta magna, la diversidad y que garantice la construcción de agendas revolucionarias conjuntas.
La necesidad inexcusable de combatir todas las relaciones de dominación, el patriarcado y el sistema capitalista para la construcción del Socialismo, para lo cual es necesario profundizar la batalla ideológica y los procesos de formación que permitan desmontar el patriarcado capitalista y heteronormativo.
Caracas, 25 de noviembre de 2011.
F.A.L.D.A.S en Revolución
(Feministas en Acción Libre y Directa por el Aborto Seguro)
@FaldasR
ASGDRe
(Alianza Sexo-Género Diversa Revolucionaria)
@ASGDRe
Aquí información sobre aborto seguro
Si necesitas información sobre la interrupción segura de un embarazo, en este archivo lo puedes conseguir:
| presentacion_misoprostol_2.ppt |
Entrevista con Daniel Grossman
Realizada por compañeras venezolanas de la Línea Aborto Información Segura
El pasado 20 y 21 de julio se llevó a cabo en la ciudad de Lima, el primer Encuentro Regional Contra el Aborto Inseguro, en el que participaron las líneas de información “Aborto: información segura” de Venezuela, Ecuador, Argentina, Chile y Perú. En el marco de este encuentro, el Colectivo “Línea Aborto Información Segura” de Venezuela (0426 116 94 96), tuvo la oportunidad de conversar con el doctor norteamericano Daniel Grossman, ginecobstetra, investigador y profesor de la Universidad de California, San Francisco, acerca del aborto seguro con un medicamento llamado Misoprostol.
L.A.I.S.: ¿Cuántas mujeres mueren al año por abortar con métodos inseguros?
DG: Según la Organización Mundial de la Salud (OMS) son alrededor de 50mil las mujeres que mueren al año por el aborto inseguro, y sabemos que casi todas esas mujeres mueren en países en vías de desarrollo. En los países donde el aborto es legal casi ninguna mujer muere a causa del aborto. Las investigaciones han demostrado que son las mujeres que viven en condiciones de pobreza o que viven en zonas rurales las que sufren las complicaciones del aborto.
L.A.I.S.: ¿Qué políticas se pueden aplicar para combatir esto? ¿Desde la medicina, qué alternativas hay?
DG: Existe la alternativa del aborto con medicamentos. El Misoprostol es un medicamento análogo a la prostaglandina que tiene el efecto de maduración cervical, de abrir el cuello uterino y causar contracciones en el útero. Es un medicamento que tiene varios usos en ginecobstetricia y se utiliza para inducir el aborto. Sabemos que es usado en los contextos en donde no hay libre acceso a servicios de aborto seguro, y en esos contextos el uso de Misoprostol es más seguro que cualquier otro método que una mujer podría usar sola para autoinduicirse el aborto.
L.A.I.S.: ¿En los países donde el aborto es legal, se prefiere el uso de Misoprostol en lugar del tratamiento quirúrgico?
DG: En los países donde el aborto es legal, en general existe la opción entre el aborto con medicamentos y el aborto quirúrgico.
L.A.I.S.: ¿Cuáles serían los criterios para decidir entre uno u otro método?
DG: Principalmente es la decisión de la mujer. Algunas mujeres ven el aborto con medicamentos como un procedimiento menos invasivo, más privado, que mantiene más la confidencialidad, porque es un proceso de aborto que vive la mujer en casa, mientras que algunas prefieren el procedimiento quirúrgico porque puede ser más rápido y puede terminar con el proceso al momento.
L.A.I.S.: ¿Qué porcentaje de las mujeres que usan este medicamento para abortar sufren complicaciones como hemorragias o infecciones?
DG: Si el medicamento se usa correctamente, son muy pocas las complicaciones. En los estudios del uso del Misoprostol son muy raros esos casos, menos del 1% de las mujeres tiene una complicación severa como hemorragia que necesite transfusión o infección grave. Es un método muy eficaz y seguro.
L.A.I.S.: ¿Las mujeres que utilizan Misoprostol para abortar, después necesitan un curetaje o legrado?
DG: Según los estudios de la OMS, sobre el uso del Misoprostol para inducir el aborto en el primer trimestre (hasta 9 semanas gestacionales), la eficacia del método es superior al 85%. Lo cual quiere decir que en el 85% de los casos no necesitan otro procedimiento quirúrgico como legrado o aspiración, y solo con los medicamentos se completa el aborto.
L.A.I.S.: ¿Existe un protocolo de cómo debe tomarse el medicamento correctamente para que no ocurran complicaciones?
DG: Sí. Existen varios esquemas investigados y publicados por la OMS, con datos muy bien probados sobre cuáles son los protocolos de uso del Misoprostol para inducir el aborto, y generalmente, en contextos donde el aborto es ilegal, las complicaciones en las mujeres que lo usan sobrevienen cuando existe desinformación acerca de cuál es la forma correcta de administrarlo.
L.A.I.S.: ¿Hay contraindicaciones?
DG: Son muy pocas las contraindicaciones. Por ejemplo en caso de alergia, o si la mujer tiene un dispositivo intrauterino, en este caso hay que retirarlo antes de practicarse el aborto con Misoprostol. También está contraindicado si la mujer tiene problemas de coagulación o está tomando medicamentos anticoagulantes. Es un método muy seguro. Claro que estamos hablando del aborto en el primer trimestre. Si la mujer usa el método en una etapa más avanzada del embarazo puede correr más riesgos. Pero si hablamos del uso en el primer trimestre es un método muy seguro.
L.A.I.S.: ¿Cuál es la importancia de que las mujeres conozcan el protocolo adecuado de cómo se toma el Misoprostol y, en ese sentido, qué piensas de la experiencia de las líneas telefónicas de información segura sobre el aborto con medicamentos en Latinoamérica?
DG: Existe gran falta de información a nivel comunitario, muchas mujeres no saben qué es el Misoprostol o cómo se usa. Es difícil llegar a las mujeres con esta información, muchos médicos la desconocen o se niegan a darla. Por eso creo que las líneas telefónicas son una buena manera de llegar a las mujeres y proveer una fuente confiable de información. En realidad, estas líneas telefónicas de información segura sobre el aborto, al prevenir el mal uso del Misoprostol y otros métodos inseguros para abortar, pueden llegar a salvar la vida de las mujeres de América Latina.
Organizaciones vinculadas con la USAID en Venezuela
.
Provive: ¿Influencias sobre el Gobierno o coincidencia?
Por Gabriela Sánchez
Socialismo Revolucionario (CIT Venezuela), Abril 2010
En Venezuela, actualmente el aborto es ilegal, excepto en circunstancias extremas, como la de salvar la vida de la mujer. Aun, cuando el Gobierno Bolivariano ha realizado reformas progresivas para mejorar los derechos de la mujer en Venezuela como: nuevas leyes, nuevas instituciones, ministerios para la mujer y campañas públicas; pero todavía en Venezuela el derecho a decidir cuando tener hijos permanece ilegal.
Los intentos, para sacar los artículos que penalizan el aborto en el Código Penal, hasta ahora han sido rechazados por la Asamblea Nacional. Bajo esta ley (Código Penal) una mujer puede recibir una sentencia de cárcel de 6 meses a 2 años si aborta intencionalmente.
Obviamente, como en muchos países con una fuerte influencia religiosa, fundamentalmente la católica, el asunto del aborto es emotivo. Sin embargo, el asunto es también muy serio para las mujeres, que por determinadas circunstancias deseen terminar su embarazo. En Venezuela, actualmente 16% de todas las muertes maternales son por resultado de las complicaciones del aborto clandestino (Fuente: Universidad Central de Venezuela).
Para un Gobierno que se reclama ser socialista, la falta de acción decisiva en el asunto del aborto; y sus relaciones con organizaciones como Provive, refleja uno de los procesos contradictorios que existe en la Venezuela de hoy.
Provive, es un organización de “Desarrollo Social” (así se presentan en su pagina de Web). (www.provive.com.ve). Según lo publicado en su sitio de Internet, es una organización que se inició en 1982, cuando ya se empezaba a manifestar el tema sobre la legalización del aborto en Venezuela. Se presentaron bajo el eslogan “proteger la vida humana desde la concepción”. Su conformación se da entre personalidades de la vida social y política de este país, destacando entre ellas Christine de Vollmer (miembro de una de las familias más poderosa del país).
Su página de Web tiene poca información, para conectarla con organización similares de la derecha y de la reaccionaria ‘Pro Life’ organización que está abiertamente en contra del aborto en los EEUU, Inglaterra y muchos otros países. Sin embargo, existen dudas sobre Provive y su posición sobre el aborto entre otras cosas
Recientemente hemos observado interesantes afiches de esta organización en diferentes estaciones del metro de caracas, que por lo general sus espacios para publicidad son reservados para propaganda gubernamental.
Afiches con mensajes como: “Cada Vida es Valiosa, Cuidémosla”; y otros mensajes varios sobre la importancia de la familia, los valores familiares y por supuesto el valor de la vida humana.
Además posee, según información de su página en Internet, vinculaciones importantes a través de donaciones, patrocinio y alianzas con reconocidas instituciones del Gobierno Bolivariano, entre ellas CANTV, ONA, (Oficina Nacional de Antidrogas), con la que tiene contratos para proporcionar programas de educación a los(as) trabajadoras(es) sobre los peligros de los drogas; y como explicábamos antes con el Metro de Caracas donde son publicados sus afiches.
Otro de los aspectos que genera la contradicción entre la relación o vinculación entre esta organización y el gobierno, es que Provive, también está aliada con “La Alianza Latino Americana para la Familia” y “Alliance for the Family” (Alianza para la Familia) en Estados Unidos donde Christine de Vollmer es también presidenta y miembra de la junta directiva.
La pagina Web por La Alianza Latino Americana para la Familia, (www.alafa.org), tiene como su principal enfoque el asunto del aborto y está abiertamente contra su legalización o despenalización del mismo; la pagina muestra sus materiales sobre sus campañas como: “40 días por la vida” (en contra del aborto); “en contra de la píldora del día siguiente”, y su campaña en Honduras de advertir a los(as) jóvenes sobre los peligros del sexo y las “mentiras” de las compañías de anticonceptivos.
La otra organización de la cual es aliada Provive, “Alliance for the Family” (Alianza para la Familia), expone en su pagina Web, (www.allianceforfamily.org), que su visión: “…Consiste en que los jóvenes consideren los valores tradicionales como el camino hacia su felicidad, la de su familia y la de sus comunidades: los valores tienen sentido y funcionan!...”
Su pagina Web dice que su programa se llama “Aprendiendo a Querer” el cual tiene como objetivo ayudar a los jóvenes a aprender “los valores tradicionales” a través de sus propios libros de texto los cuales están usando actualmente en muchos de los países de América Latina.
Ellos afirman, que en América Latina hay una necesidad urgente por un programa como el que ellos promueven. Porque: “… Cada vez más expertos en el desarrollo nacional se van dando cuenta que los más grandes problemas económicos y sociales de las regiones, son en su gran mayoría, una cuestión de falta de virtudes y valores. Una alarmante falta de credibilidad en la democracia es el resultado de tratar de aliviar los síntomas en lugar de atacar la corrupción y la pobreza, una de las cuales es la alineación espiritual…”.
Además, su pagina Web expone que los programas han sido tan exitosos, que la agencia USAID les ha dado un premio de US$125,000 para continuar sus programas en ¡Venezuela, México y Perú!
La USAID es una organización que existe para desarrollar las políticas del Gobierno de Estados Unidos particularmente en América Latina. Y ha sido denunciada por el Gobierno Bolivariano del Presidente Chávez como una de las principales organizaciones que ha financiado las organizaciones políticas de la derecha: “la Oligarquía” como la describe el Presidente Chávez; y que estuvo vinculada al Golpe de estado de Abril del 2002.
“Alliance for the Family” (Alianza para la Familia), después de su “éxito” en América Latina, tiene un programa nuevo que se llama “Integrándonos a África” el cual será implementando y será: “…un esfuerzo sin precedente por prevenir el VIH-SIDA en África…”, este proyecto expone las bondades de la abstinencia sexual y las virtudes a los niños antes de su pubertad”.
Para instalar programas como “De virtudes y valores”, Provive afirma que tendrá como resultado el fin de la corrupción y de la pobreza. Pero los planteamientos conservadores de estas organizaciones, sobre los problemas sociales que existen hoy día, no serán reducido por estos programas, al contrario, la visión que plantean, como en África, donde abogan por la abstinencia sexual, lo cual no hará nada para reducir el SIDA y de el VIH.
Es una realidad que los seres humanos tienen sexo y continuaran haciéndolo. El mejor método para combatir el SIDA y el VIH, como ha sido probado muchas veces, es a través de los anticonceptivos y la educación sexual, la eliminación de la pobreza, la progresividad, reconocimiento y aplicación de los derechos humanos, viviendas decentes para las mujeres y para todos(as) de clase trabajadora.
Una organización conservadora como “Alliance for the Family” (Alianza para la Familia), están a favor de la continuación del sistema económico del capitalismo, cuando plantea la cuestión de “la alineación espiritual”, como responsable estos problemas.
Un Gobierno, como el venezolano que afirma estar hoy en transición al socialismo, necesita preguntar, y preguntarnos. ¿Como es posible que organizaciones como Provive, La Alianza para la Familia y Alianza Latino Americana para la Familia, que reciben dinero y apoyo de la USAID, pueden trabajar libremente en este país y con apoyo de instituciones del Gobierno?
Provive: ¿Influencias sobre el Gobierno o coincidencia?
Por Gabriela Sánchez
Socialismo Revolucionario (CIT Venezuela), Abril 2010
En Venezuela, actualmente el aborto es ilegal, excepto en circunstancias extremas, como la de salvar la vida de la mujer. Aun, cuando el Gobierno Bolivariano ha realizado reformas progresivas para mejorar los derechos de la mujer en Venezuela como: nuevas leyes, nuevas instituciones, ministerios para la mujer y campañas públicas; pero todavía en Venezuela el derecho a decidir cuando tener hijos permanece ilegal.
Los intentos, para sacar los artículos que penalizan el aborto en el Código Penal, hasta ahora han sido rechazados por la Asamblea Nacional. Bajo esta ley (Código Penal) una mujer puede recibir una sentencia de cárcel de 6 meses a 2 años si aborta intencionalmente.
Obviamente, como en muchos países con una fuerte influencia religiosa, fundamentalmente la católica, el asunto del aborto es emotivo. Sin embargo, el asunto es también muy serio para las mujeres, que por determinadas circunstancias deseen terminar su embarazo. En Venezuela, actualmente 16% de todas las muertes maternales son por resultado de las complicaciones del aborto clandestino (Fuente: Universidad Central de Venezuela).
Para un Gobierno que se reclama ser socialista, la falta de acción decisiva en el asunto del aborto; y sus relaciones con organizaciones como Provive, refleja uno de los procesos contradictorios que existe en la Venezuela de hoy.
Provive, es un organización de “Desarrollo Social” (así se presentan en su pagina de Web). (www.provive.com.ve). Según lo publicado en su sitio de Internet, es una organización que se inició en 1982, cuando ya se empezaba a manifestar el tema sobre la legalización del aborto en Venezuela. Se presentaron bajo el eslogan “proteger la vida humana desde la concepción”. Su conformación se da entre personalidades de la vida social y política de este país, destacando entre ellas Christine de Vollmer (miembro de una de las familias más poderosa del país).
Su página de Web tiene poca información, para conectarla con organización similares de la derecha y de la reaccionaria ‘Pro Life’ organización que está abiertamente en contra del aborto en los EEUU, Inglaterra y muchos otros países. Sin embargo, existen dudas sobre Provive y su posición sobre el aborto entre otras cosas
Recientemente hemos observado interesantes afiches de esta organización en diferentes estaciones del metro de caracas, que por lo general sus espacios para publicidad son reservados para propaganda gubernamental.
Afiches con mensajes como: “Cada Vida es Valiosa, Cuidémosla”; y otros mensajes varios sobre la importancia de la familia, los valores familiares y por supuesto el valor de la vida humana.
Además posee, según información de su página en Internet, vinculaciones importantes a través de donaciones, patrocinio y alianzas con reconocidas instituciones del Gobierno Bolivariano, entre ellas CANTV, ONA, (Oficina Nacional de Antidrogas), con la que tiene contratos para proporcionar programas de educación a los(as) trabajadoras(es) sobre los peligros de los drogas; y como explicábamos antes con el Metro de Caracas donde son publicados sus afiches.
Otro de los aspectos que genera la contradicción entre la relación o vinculación entre esta organización y el gobierno, es que Provive, también está aliada con “La Alianza Latino Americana para la Familia” y “Alliance for the Family” (Alianza para la Familia) en Estados Unidos donde Christine de Vollmer es también presidenta y miembra de la junta directiva.
La pagina Web por La Alianza Latino Americana para la Familia, (www.alafa.org), tiene como su principal enfoque el asunto del aborto y está abiertamente contra su legalización o despenalización del mismo; la pagina muestra sus materiales sobre sus campañas como: “40 días por la vida” (en contra del aborto); “en contra de la píldora del día siguiente”, y su campaña en Honduras de advertir a los(as) jóvenes sobre los peligros del sexo y las “mentiras” de las compañías de anticonceptivos.
La otra organización de la cual es aliada Provive, “Alliance for the Family” (Alianza para la Familia), expone en su pagina Web, (www.allianceforfamily.org), que su visión: “…Consiste en que los jóvenes consideren los valores tradicionales como el camino hacia su felicidad, la de su familia y la de sus comunidades: los valores tienen sentido y funcionan!...”
Su pagina Web dice que su programa se llama “Aprendiendo a Querer” el cual tiene como objetivo ayudar a los jóvenes a aprender “los valores tradicionales” a través de sus propios libros de texto los cuales están usando actualmente en muchos de los países de América Latina.
Ellos afirman, que en América Latina hay una necesidad urgente por un programa como el que ellos promueven. Porque: “… Cada vez más expertos en el desarrollo nacional se van dando cuenta que los más grandes problemas económicos y sociales de las regiones, son en su gran mayoría, una cuestión de falta de virtudes y valores. Una alarmante falta de credibilidad en la democracia es el resultado de tratar de aliviar los síntomas en lugar de atacar la corrupción y la pobreza, una de las cuales es la alineación espiritual…”.
Además, su pagina Web expone que los programas han sido tan exitosos, que la agencia USAID les ha dado un premio de US$125,000 para continuar sus programas en ¡Venezuela, México y Perú!
La USAID es una organización que existe para desarrollar las políticas del Gobierno de Estados Unidos particularmente en América Latina. Y ha sido denunciada por el Gobierno Bolivariano del Presidente Chávez como una de las principales organizaciones que ha financiado las organizaciones políticas de la derecha: “la Oligarquía” como la describe el Presidente Chávez; y que estuvo vinculada al Golpe de estado de Abril del 2002.
“Alliance for the Family” (Alianza para la Familia), después de su “éxito” en América Latina, tiene un programa nuevo que se llama “Integrándonos a África” el cual será implementando y será: “…un esfuerzo sin precedente por prevenir el VIH-SIDA en África…”, este proyecto expone las bondades de la abstinencia sexual y las virtudes a los niños antes de su pubertad”.
Para instalar programas como “De virtudes y valores”, Provive afirma que tendrá como resultado el fin de la corrupción y de la pobreza. Pero los planteamientos conservadores de estas organizaciones, sobre los problemas sociales que existen hoy día, no serán reducido por estos programas, al contrario, la visión que plantean, como en África, donde abogan por la abstinencia sexual, lo cual no hará nada para reducir el SIDA y de el VIH.
Es una realidad que los seres humanos tienen sexo y continuaran haciéndolo. El mejor método para combatir el SIDA y el VIH, como ha sido probado muchas veces, es a través de los anticonceptivos y la educación sexual, la eliminación de la pobreza, la progresividad, reconocimiento y aplicación de los derechos humanos, viviendas decentes para las mujeres y para todos(as) de clase trabajadora.
Una organización conservadora como “Alliance for the Family” (Alianza para la Familia), están a favor de la continuación del sistema económico del capitalismo, cuando plantea la cuestión de “la alineación espiritual”, como responsable estos problemas.
Un Gobierno, como el venezolano que afirma estar hoy en transición al socialismo, necesita preguntar, y preguntarnos. ¿Como es posible que organizaciones como Provive, La Alianza para la Familia y Alianza Latino Americana para la Familia, que reciben dinero y apoyo de la USAID, pueden trabajar libremente en este país y con apoyo de instituciones del Gobierno?
Argentina: Otra muerte del oscurantismo
Sábado, 17 de Abril de 2010 00:05
Mariana Carbajal / Página 12
Tomado de Insurrectas y punto
En San Juan, una mujer embarazada de siete meses murió al realizarse un aborto.
Tenía 26 años y era madre soltera de dos niños de 8 y 6 años. Estaba embarazada de 7 meses y había ocultado la gestación durante todo ese tiempo. Intentó por sus propios medios realizarse un aborto. Sufrió una perforación del útero. Murió desangrada.
Yanina Noelia Herrera tenía 26 años y era madre soltera de dos niños, de 8 y 6 años. Estaba desempleada y alquilaba una habitación muy humilde, sin baño, donde vivía con sus hijos. Murió en el Hospital de Caucete, a 30 kilómetros al oeste de la capital de la provincia de San Juan, adonde llegó agonizando producto de una hemorragia masiva. Se presume que falleció como consecuencia de maniobras caseras para interrumpir un embarazo. La gestación llevaba alrededor de siete meses pero la había ocultado. Ni siquiera su madre estaba al tanto ni se había realizado ningún control médico en los centros de salud cercanos a su casa.
“Se ve que estaba disimulando ese embarazo, que no lo quería y no lo pudo evitar. Toda esa angustia que debió sentir esa mujer terminó en un terrible drama”, reflexionaba ayer Perla Werner, integrante del Movimiento de Mujeres Sanjuaninas, conmovida por la noticia. El caso pone en primer plano las dificultades de los sectores más postergados para impedir embarazos no planificados y la escasez de campañas de promoción de los derechos sexuales y reproductivos en la provincia, apuntó Werner. En San Juan, apenas el 45 por ciento de las mujeres en edad fértil sin cobertura médica están incorporadas al programa provincial de Salud Sexual y Procreación Responsable, de acuerdo con cifras oficiales. Son alrededor de 32 mil mujeres, precisó Claudia Noriega, coordinadora del Programa de Salud Sexual y Procreación Responsable de San Juan. Entre ellas no habría estado Yanina.
La joven vivía en el barrio Santa Rosa, en la localidad de 25 de Mayo. Su hijo mayor avisó a un vecino que les alquila la pieza, que su madre estaba ensangrentada en la cama, y se retorcía de dolor. Fue en la madrugada del miércoles. “A las 6 de las mañana la mujer fue trasladada al Hospital de Caucete y llegó con un shock hipovolémico, es decir, con una hemorragia masiva”, informó a este diario Noriega. A pesar de los intentos por reanimarla, la gran pérdida de sangre le provocó la muerte. Noriega explicó que se investigan las causas que desembocaron en el fallecimiento. Se presume que habría querido interrumpir el embarazo en soledad o con ayuda de alguien. Según informó el director del hospital de Caucete, Roberto Villamayor, tenía el útero perforado. Se encontraron restos de un feto en una bolsa, dentro de un tacho, en la casa. Hoy estaría el resultado de la autopsia que ayer se le iba a practicar en el Hospital Marcial Quiroga, de la capital provincial, dijo Noriega. En el caso intervino la comisaría 10ª, de 25 de Mayo. En la historia clínica de Noriega figura que en 2001 había enfrentado otro aborto.
El director del hospital de Caucete declaró a la prensa local su “preocupación por estos hechos que son frecuentes”, en referencia a casos de mujeres que llegan a la consulta luego de someterse a un aborto. “Y no son todas las afectadas. Muchas no vienen”, agregó Villamayor. “Es común que ante casos como éstos tengamos que actuar atacando infecciones importantes, ya que las intervenciones muchas veces son practicadas en lugares inconvenientes, sin asepsia y por personas sin la menor capacidad para esa tarea”, advirtió. Por lo avanzada de la gestación, en realidad, no se podría hablar de aborto en el caso de Yanina, sino de un parto prematuro, aclaró Noriega.
En el entorno familiar de Yanina, se desconocía que esperara otro hijo. Según dijo su madre, Yolanda Britos, a medios sanjuaninos, ni siquiera ella estaba enterada. En el hospital ni en la salita más cercana a su domicilio hay registros de que se hubiera realizado controles médicos por el embarazo, precisó Noriega a Página/12. Dos signos de que no habría estado en sus planes llevar la gestación a término.
Se estima que en el país el 40 por ciento de los embarazos terminan en aborto y se practican alrededor de 500 mil abortos al año en la clandestinidad. Las consecuencias de los abortos inseguros son la principal causa de mortalidad de mujeres por gestación. Las que mueren son las más pobres. Dos proyectos presentados este año en la Cámara de Diputados de la Nación, con el apoyo de un amplio arco político, buscan despenalizar y legalizar el aborto.
Mariana Carbajal / Página 12
Tomado de Insurrectas y punto
En San Juan, una mujer embarazada de siete meses murió al realizarse un aborto.
Tenía 26 años y era madre soltera de dos niños de 8 y 6 años. Estaba embarazada de 7 meses y había ocultado la gestación durante todo ese tiempo. Intentó por sus propios medios realizarse un aborto. Sufrió una perforación del útero. Murió desangrada.
Yanina Noelia Herrera tenía 26 años y era madre soltera de dos niños, de 8 y 6 años. Estaba desempleada y alquilaba una habitación muy humilde, sin baño, donde vivía con sus hijos. Murió en el Hospital de Caucete, a 30 kilómetros al oeste de la capital de la provincia de San Juan, adonde llegó agonizando producto de una hemorragia masiva. Se presume que falleció como consecuencia de maniobras caseras para interrumpir un embarazo. La gestación llevaba alrededor de siete meses pero la había ocultado. Ni siquiera su madre estaba al tanto ni se había realizado ningún control médico en los centros de salud cercanos a su casa.
“Se ve que estaba disimulando ese embarazo, que no lo quería y no lo pudo evitar. Toda esa angustia que debió sentir esa mujer terminó en un terrible drama”, reflexionaba ayer Perla Werner, integrante del Movimiento de Mujeres Sanjuaninas, conmovida por la noticia. El caso pone en primer plano las dificultades de los sectores más postergados para impedir embarazos no planificados y la escasez de campañas de promoción de los derechos sexuales y reproductivos en la provincia, apuntó Werner. En San Juan, apenas el 45 por ciento de las mujeres en edad fértil sin cobertura médica están incorporadas al programa provincial de Salud Sexual y Procreación Responsable, de acuerdo con cifras oficiales. Son alrededor de 32 mil mujeres, precisó Claudia Noriega, coordinadora del Programa de Salud Sexual y Procreación Responsable de San Juan. Entre ellas no habría estado Yanina.
La joven vivía en el barrio Santa Rosa, en la localidad de 25 de Mayo. Su hijo mayor avisó a un vecino que les alquila la pieza, que su madre estaba ensangrentada en la cama, y se retorcía de dolor. Fue en la madrugada del miércoles. “A las 6 de las mañana la mujer fue trasladada al Hospital de Caucete y llegó con un shock hipovolémico, es decir, con una hemorragia masiva”, informó a este diario Noriega. A pesar de los intentos por reanimarla, la gran pérdida de sangre le provocó la muerte. Noriega explicó que se investigan las causas que desembocaron en el fallecimiento. Se presume que habría querido interrumpir el embarazo en soledad o con ayuda de alguien. Según informó el director del hospital de Caucete, Roberto Villamayor, tenía el útero perforado. Se encontraron restos de un feto en una bolsa, dentro de un tacho, en la casa. Hoy estaría el resultado de la autopsia que ayer se le iba a practicar en el Hospital Marcial Quiroga, de la capital provincial, dijo Noriega. En el caso intervino la comisaría 10ª, de 25 de Mayo. En la historia clínica de Noriega figura que en 2001 había enfrentado otro aborto.
El director del hospital de Caucete declaró a la prensa local su “preocupación por estos hechos que son frecuentes”, en referencia a casos de mujeres que llegan a la consulta luego de someterse a un aborto. “Y no son todas las afectadas. Muchas no vienen”, agregó Villamayor. “Es común que ante casos como éstos tengamos que actuar atacando infecciones importantes, ya que las intervenciones muchas veces son practicadas en lugares inconvenientes, sin asepsia y por personas sin la menor capacidad para esa tarea”, advirtió. Por lo avanzada de la gestación, en realidad, no se podría hablar de aborto en el caso de Yanina, sino de un parto prematuro, aclaró Noriega.
En el entorno familiar de Yanina, se desconocía que esperara otro hijo. Según dijo su madre, Yolanda Britos, a medios sanjuaninos, ni siquiera ella estaba enterada. En el hospital ni en la salita más cercana a su domicilio hay registros de que se hubiera realizado controles médicos por el embarazo, precisó Noriega a Página/12. Dos signos de que no habría estado en sus planes llevar la gestación a término.
Se estima que en el país el 40 por ciento de los embarazos terminan en aborto y se practican alrededor de 500 mil abortos al año en la clandestinidad. Las consecuencias de los abortos inseguros son la principal causa de mortalidad de mujeres por gestación. Las que mueren son las más pobres. Dos proyectos presentados este año en la Cámara de Diputados de la Nación, con el apoyo de un amplio arco político, buscan despenalizar y legalizar el aborto.
La despenalización del aborto en Venezuela no es “punto de cuenta oficial”
Por: Teresa Sosa
La lucha por la despenalización del aborto en el país no es reciente, comenzó hace 30 años. Nuestra querida y recordada compañera feminista Giovanna Mérola, ya fallecida, la inició en 1979 con su libro En Defensa del Aborto en Venezuela, Editorial Ateneo, Caracas, que acaparó títulares en los medios de comunicación del país y que se convirtió en libro pionero en esta lucha en Latinoamérica.
Para refrescar mi memoria busqué en mi biblioteca la Ponencia Central de la XXXVI Reunión Ordinaria de la Federación Médica Venezolana (Maracaibo, Edo. Zulia, 13 al 17 de Septiembre de 1981), que también como el libro de Giovanna, marcó un hito histórico, porque por primera vez en este país la Federación Médica habló sin tapujos en el ‘Tema Oficial’ sobre lo que consideraba un grave problema de salud pública: el aborto en Venezuela. El escenario del evento, el Hotel del Lago, Maracaibo.
La periodista de El Nacional, Rosita Caldera, apoyó con sus artículos, entrevistas y reportajes previos, al evento de Maracaibo de 1981. Su columna 7º Día que se publicaba el día domingo en el mencionado periódico, era un espacio donde el tema de los Derechos Reproductivos de las Mujeres permaneció vigente, hasta que el periódico eliminó la columna, años más tarde.
La Liga Feminista de Maracaibo estuvo presente en la Asamblea de Maracaibo, se hizo presente para hacer lobby a favor de la ponencia de la FMV ; quien escribe esta nota era integrante de la Liga y estuvo en la asamblea. Fueron días de intenso debate en el seno de la reunión; el hotel prácticamente fue cercado por mujeres y hombres con pancartas en manos en donde se leía: “Muerte a Herodes”; la alta jerarquía de la Iglesia Católica en el Estado Zulia estuvo a la cabeza de la arremetida.
Durante la reunión percibí que la lectura y discusión de algunas ponencias desenmascaraba de manera tan contundente a las numerosas muertes de mujeres en el país por la interrupción del embarazo en condiciones de riesgo, que impactaron hasta a los médicos presentes que en el inicio no eran partidiarios de la despenalización del aborto, y unos cuantos de ellos en la medida que el tema se debatía optaron por quedarse callados.
Giovanna Mérola
Médicos, médicas (mayoría de la Maternidad Concepción Palacios, Caracas), abogados, abogadas, feministas, y un sin número de otras personas, que impulsaron la despenalización del aborto en esa asamblea, unieron esfuerzos y voces porque creyeron que era la oportunidad y el momento propicio, ya que en el antiguo Congreso Nacional estaba a la espera una reforma a la Ley del Ejercicio de la Medicina.
La ponencia de esta Asamblea contiene los puntos de vista, fundamentados, de los/las siguientes médicos/as: Rosendo Castellanos, Felipe Bello González, Alejandro Angulo Arvelo, Francisco Brandt Pacheco, Pedro Becerra Ruiz, Juan Bruzual Acuña, Fernando Carrera Michelli, Mireya Cademus, Ovidio González, José Luis Herrera Lattuf, Tulio Monroy Pitaluga, Beatriz Sánchez, Miguel Yaber Pérez y Juan Yabur.
Fernando Carrera Michelli, entrevistado por Rosita Caldera
Colaboraron ampliamente en la elaboración de la ponencia, las siguientes personas: abogada Sonia Sgambatti, psicóloga Elisa Jiménez, doctora María E. Fernández D’ Empaire, licenciada Emma Hermoso, profesora Giovanna Mérola y licenciada María Teresa Pi Suñer.
Se aprobó en la asamblea la despenalización del aborto en las siguientes situaciones: malfomación congénita, cuando peligre la vida de la madre, por violación, por incesto. Pero en el Congreso Nacional la propuesta de la Federación Médica, proveniente de su Asamblea anual, no contó con los votos necesarios para su aprobación.
declaraciones de Orlando Gutíerrez, Jefe del Programa de Planificación Familiar del MSAS
En 2005 se llevó a cabo una reforma del Código Penal Venezolano, la Asamblea Nacional no llegó a acuerdo alguno sobre la despenalización, aún cuando tenía en mesa propuestas de diputadas, del Tribunal Supremo de Justicia, Inamujer, Movimiento Amplio de Mujeres, etc.
En esa oportunidad, además de la alta jerarquía de la Iglesia Católica del país, también se opusieron miembros prominentes de poderes públicos. El Dr. Iván Rincón, presidente del TSJ para ese entonces, dijo que: “Hay países que admiten el aborto por razones sociales o por motivos eugenésicos. Pero yo no lo admito bajo ningún concepto, salvo para preservar la vida de la madre” (Ultimas Noticias, 29/04/2007). Tal vez con la intención de “lavarse las manos” ante la
Dra. Panchita Soublette Saluzo, abogada, entrevistada por Rosita Caldera
propuesta del TSJ, del Dr. Alejandro Angulo Fontiveros, Presidente de la Sala Penal, cuya propuesta de despenalización del aborto había sido aprobada por unánimidad por magistrados y magistradas del TSJ.
Y hasta el día de hoy la despenalización del aborto en Venezuela no es “punto de cuenta oficial” en la agenda política del alto gobierno del país.
Esta entrada fue publicada el a las Miércoles 4 de Noviembre de 2009 y está archivada bajo las categorías Campañas por la despenalización del aborto. Puedes seguir las respuestas de esta entrada a través de sindicación RSS 2.0. Puedes dejar una respuesta, o trackback desde tu propio sitio.
La lucha por la despenalización del aborto en el país no es reciente, comenzó hace 30 años. Nuestra querida y recordada compañera feminista Giovanna Mérola, ya fallecida, la inició en 1979 con su libro En Defensa del Aborto en Venezuela, Editorial Ateneo, Caracas, que acaparó títulares en los medios de comunicación del país y que se convirtió en libro pionero en esta lucha en Latinoamérica.
Para refrescar mi memoria busqué en mi biblioteca la Ponencia Central de la XXXVI Reunión Ordinaria de la Federación Médica Venezolana (Maracaibo, Edo. Zulia, 13 al 17 de Septiembre de 1981), que también como el libro de Giovanna, marcó un hito histórico, porque por primera vez en este país la Federación Médica habló sin tapujos en el ‘Tema Oficial’ sobre lo que consideraba un grave problema de salud pública: el aborto en Venezuela. El escenario del evento, el Hotel del Lago, Maracaibo.
La periodista de El Nacional, Rosita Caldera, apoyó con sus artículos, entrevistas y reportajes previos, al evento de Maracaibo de 1981. Su columna 7º Día que se publicaba el día domingo en el mencionado periódico, era un espacio donde el tema de los Derechos Reproductivos de las Mujeres permaneció vigente, hasta que el periódico eliminó la columna, años más tarde.
La Liga Feminista de Maracaibo estuvo presente en la Asamblea de Maracaibo, se hizo presente para hacer lobby a favor de la ponencia de la FMV ; quien escribe esta nota era integrante de la Liga y estuvo en la asamblea. Fueron días de intenso debate en el seno de la reunión; el hotel prácticamente fue cercado por mujeres y hombres con pancartas en manos en donde se leía: “Muerte a Herodes”; la alta jerarquía de la Iglesia Católica en el Estado Zulia estuvo a la cabeza de la arremetida.
Durante la reunión percibí que la lectura y discusión de algunas ponencias desenmascaraba de manera tan contundente a las numerosas muertes de mujeres en el país por la interrupción del embarazo en condiciones de riesgo, que impactaron hasta a los médicos presentes que en el inicio no eran partidiarios de la despenalización del aborto, y unos cuantos de ellos en la medida que el tema se debatía optaron por quedarse callados.
Giovanna Mérola
Médicos, médicas (mayoría de la Maternidad Concepción Palacios, Caracas), abogados, abogadas, feministas, y un sin número de otras personas, que impulsaron la despenalización del aborto en esa asamblea, unieron esfuerzos y voces porque creyeron que era la oportunidad y el momento propicio, ya que en el antiguo Congreso Nacional estaba a la espera una reforma a la Ley del Ejercicio de la Medicina.
La ponencia de esta Asamblea contiene los puntos de vista, fundamentados, de los/las siguientes médicos/as: Rosendo Castellanos, Felipe Bello González, Alejandro Angulo Arvelo, Francisco Brandt Pacheco, Pedro Becerra Ruiz, Juan Bruzual Acuña, Fernando Carrera Michelli, Mireya Cademus, Ovidio González, José Luis Herrera Lattuf, Tulio Monroy Pitaluga, Beatriz Sánchez, Miguel Yaber Pérez y Juan Yabur.
Fernando Carrera Michelli, entrevistado por Rosita Caldera
Colaboraron ampliamente en la elaboración de la ponencia, las siguientes personas: abogada Sonia Sgambatti, psicóloga Elisa Jiménez, doctora María E. Fernández D’ Empaire, licenciada Emma Hermoso, profesora Giovanna Mérola y licenciada María Teresa Pi Suñer.
Se aprobó en la asamblea la despenalización del aborto en las siguientes situaciones: malfomación congénita, cuando peligre la vida de la madre, por violación, por incesto. Pero en el Congreso Nacional la propuesta de la Federación Médica, proveniente de su Asamblea anual, no contó con los votos necesarios para su aprobación.
declaraciones de Orlando Gutíerrez, Jefe del Programa de Planificación Familiar del MSAS
En 2005 se llevó a cabo una reforma del Código Penal Venezolano, la Asamblea Nacional no llegó a acuerdo alguno sobre la despenalización, aún cuando tenía en mesa propuestas de diputadas, del Tribunal Supremo de Justicia, Inamujer, Movimiento Amplio de Mujeres, etc.
En esa oportunidad, además de la alta jerarquía de la Iglesia Católica del país, también se opusieron miembros prominentes de poderes públicos. El Dr. Iván Rincón, presidente del TSJ para ese entonces, dijo que: “Hay países que admiten el aborto por razones sociales o por motivos eugenésicos. Pero yo no lo admito bajo ningún concepto, salvo para preservar la vida de la madre” (Ultimas Noticias, 29/04/2007). Tal vez con la intención de “lavarse las manos” ante la
Dra. Panchita Soublette Saluzo, abogada, entrevistada por Rosita Caldera
propuesta del TSJ, del Dr. Alejandro Angulo Fontiveros, Presidente de la Sala Penal, cuya propuesta de despenalización del aborto había sido aprobada por unánimidad por magistrados y magistradas del TSJ.
Y hasta el día de hoy la despenalización del aborto en Venezuela no es “punto de cuenta oficial” en la agenda política del alto gobierno del país.
Esta entrada fue publicada el a las Miércoles 4 de Noviembre de 2009 y está archivada bajo las categorías Campañas por la despenalización del aborto. Puedes seguir las respuestas de esta entrada a través de sindicación RSS 2.0. Puedes dejar una respuesta, o trackback desde tu propio sitio.
Propuestas para la Reforma de código penal
| propuestas_aborto_para_la_reforma_codigo_penal.pdf |
Línea aborto seguro en Argentina
Argentina. Linea Aborto: “Más información, menos riesgos”
Lesbianas y feministas por la descriminalización del aborto
El colectivo Lesbianas y Feministas por la Descriminalización del Aborto, lanzó una línea telefónica en Argentina donde brindara información sobre interrupción de embarazos con misoprostol.
El número es el 15 6664 7070 y funcionara de lunes a jueves de 9 a 15 horas y viernes, sábados y domingos de 18 a 0 horas
mariposas.linefeed.org. El objetivo de la línea telefónica es hacer más accesible la información sobre aborto medicamentoso producida por la Organización Mundial de la Salud y la Federación Latinoamericana de Sociedades de Obstetricia y Ginecología, y será la que circulara en la línea. La idea es prevenir la muerte y los daños a la salud causadas por abortos inseguros, realizados en la clandestinidad. Este proyecto ya esta funcionando en Ecuador y Chile y cuenta con el apoyo de la onG Women on Waves y XminY.
“En Argentina, 6 de cada 10 cajas de misoprostol se venden sin cumplir el requisito de receta archivada. Esto indica, entre otras cosas, que nadie puede monopolizar el conocimiento, y que las mujeres decidimos sobre nuestra vida y nuestro cuerpo. Pero también muestra que la prohibición del aborto y la clandestinidad a que se nos obliga ponen en marcha un mecanismo selectivo de desinformación, que perjudica especialmente a mujeres y niñas pobres, jóvenes, excluidas, víctimas de formas graves de violencia de género, quienes ven vulnerado su derecho a acceder a información que salva vidas.” Aseveran las integrantes de Lesbianas y Feministas por la Descriminalización del Aborto.
Según la Federación Internacional de Planificación de la Familia: 19 millones de mujeres pobres se someten a abortos inseguros en el mundo y el 13% de ellas mueren como consecuencia de esta práctica. En Argentina al igual que la mayoría de los países latinoamericanos, salvo Cuba, Costa Rica y Guyana,el aborto es ilegal a pesar de ser la mayor causa de muerte materna. La falta de recursos económicos limita el acceso a un buen nivel de salud sexual y reproductiva condenando, a las pobres, a no tener control para decidir sobre su sexualidad y sus embarazos. Todos los casos de mortalidad materna ocurren en países del tercer mundo, dejando al descubierto la brecha que existe en materia de salud entre las naciones del primer mundo y los países empobrecidos.
En nuestro país se estima que al menos 2 mujeres mueren por abortos inseguros y muchas otras quedan con secuelas físicas evitables. Anualmente se producen, alrededor de 500.000 abortos ilegales que representan el 40 % de todos los embarazos. En el año 2.000 se registraron más de 70.000 hospitalizaciones por aborto en todo el país, el 15% correspondía a mujeres de menos de 20 años y el 50% a mujeres entre los 20 y 29 años. Muchas mujeres, sobre todas las pobres, que se someten a métodos abortivos inseguros deben sortear otra barrera: la atención post aborto en los hospitales públicos. Si bien hay acuerdo estatal, en la necesidad de generar mejoras en la atención a las mujeres que llegan al hospital publico con un aborto incompleto o con complicaciones, la realidad muestra que en la práctica esto no sucede y muchas son tratadas de forma humillante, criticadas y culpabilizadas.
Una línea para abortos sin riesgos
Luciana Peker en Página 12. En Argentina se realizan alrededor de 500.000 abortos clandestinos y, al menos, fallecen 100 mujeres por año y tienen lesiones o enfermedades 68.000 adolescentes, jóvenes o adultas. Por eso, el grupo Lesbianas y Feministas por la Descriminalización del Aborto decidió pasar a la acción y crear la línea telefónica “Más información, menos riesgos”, donde se va a brindar información completa y en forma comprensible sobre abortos medicamentosos para intentar evitar que la mortalidad materna en Argentina siga en crecimiento.
“Lo que me acuerdo como terrible fue que la médica que me atendió no dejó que me acompañara nadie. Fui sola y mi mamá y mi amiga estaban esperando en la esquina en un café. Mi pareja no fue porque no estuvo de acuerdo con mi decisión. El asunto es que una vez abortada, la anestesia me dejó muy descompuesta y no podía recuperarme, estaba demasiado boleada, como el peor borracho sin casi poder sostenerme en pie y la insensible de la médica me apuró y me dijo que me fuera como sea. Así llegué al encuentro de mi mamá: sosteniéndome de las paredes y vomitando cada tres pasos”, recuerda Gimena, de un aborto que ya pasó hace más de 15 años, antes de que nacieran su hijo de 14 y su hija de 12, antes que la adolescencia traspasara sus fronteras y que sigue generando en ella un silencio continuo que cuando estalla le da náuseas y la regresa al maltrato de la clandestinidad.
Gimena no integró la lista de mujeres que fallecen cada año por un aborto clandestino. Tampoco quedó infértil o con una infección. Pero, como si el tiempo no pasara, en una sociedad que le ha puesto dinamismo al sexo, salvo a la posibilidad de no morir por tener sexo, el drama de Gimena no deja de repetirse. Ella se salvó y ni siquiera integró las estadísticas del Ministerio de Salud que indican que, actualmente, una de cada 530 mujeres tienen riesgo de morir por causas relacionadas con el embarazo, el parto o la maternidad, que 4,4 mujeres –cada diez mil nacidos vivos– fallecen a causa de la mortalidad materna (y en el 24,2 por ciento de los casos por embarazos terminados en abortos) y que, por cada embarazada que pierde la vida, 20 mujeres sufren enfermedades o lesiones a causa de la clandestinidad del aborto.
Gimena ni siquiera estuvo ni está en la lista de efectos colaterales del silencio, la opresión, la vergüenza, la ilegalidad y el maltrato que rodean al aborto. Pero, igualmente, quedó dañada, no por su propia decisión de postergar una maternidad que no podía sostener como no podía sostenerse a ella misma después del aborto, sino por el abuso de poder y la inseguridad de la ilegalidad del aborto en la Argentina. En estos años, de todos modos, algo sí cambió: irrumpió la opción de abortar a través de medicamentos. Sin embargo, la falta de conserjerías pre y post aborto –como ya existen en los hospitales de Uruguay– hace que, según el testimonio de muchas jóvenes, las pastillas se vendan en la clandestinidad o en las farmacias pero sin un asesoramiento claro y contenedor. Por eso, el miedo, los tabúes, los prejuicios y la falta de accesibilidad a servicios amigables no logran bajar ni las muertes ni las consecuencias de los abortos.
La Argentina tendría que reducir 3/4 la mortalidad materna en el 2015, según se comprometió con las Naciones Unidas. Pero, por los indicadores actuales, no va a lograrlo. Y, llamativamente, las consecuencias del aborto tienen el doble de incidencia (en las cifras de mortalidad materna) en la Argentina que en el resto de Latinoamérica, según cifras oficiales. Y no sólo las estadísticas empujan al abismo del drama. También las que –simple y desbordadamente– angustian.
“¿Qué hago?”, pregunta una psicóloga de 35 años que ya tiene un hijo de 5 y un marido con otros tres hijos y no tiene espacio para un nuevo bebé. Aun con dinero, información y formación el misterio es un fantasma que duele. Y las preguntan aúllan en el cuerpo desamparado en el baño. “¿Cómo se hace?” ¿Cuánto tengo que sangrar para ir al médico? ¿Me van a mirar con cara de que soy una bruja? ¿Cómo sé si tengo una infección?”, pregunta ella –ni siquiera parte de un sector vulnerable que está todavía más lejos de poder comprar un medicamento, de ser respetada en un hospital, de ser escuchada por amigas o compañeros y de ser acompañada en un proceso que puede aliviar pero que, casi nunca, es sencillo–.
Por eso, las Lesbianas y Feministas por la Descriminalización del Aborto irrumpieron con un cuestionamiento: “¿Quién puede monopolizar el conocimiento?” Y decidieron pasar a la acción de la palabra y responderle a otras mujeres sus dudas. “Mantener a las mujeres alejadas del conocimiento sobre modos de abortar en forma segura es discriminatorio y es condenarlas a morir por falta de información. El uso de medicamentos para realizar abortos seguros, principalmente con misoprostol y mifepristone, lleva más de veinte años como práctica establecida y es recomendado por la Organización Mundial de la Salud y otros organismos por su eficacia y bajo riesgo de muerte y complicaciones cuando se realiza con el método correcto. En nuestro país, el misoprostol es usado cotidianamente por profesionales de la salud para realizar abortos seguros y otros procedimientos”, informan.
“A pesar de que el aborto con medicamentos en sus diferentes variantes es ampliamente recomendado por médic@s en todo el mundo, y de que millones de mujeres han usado este método satisfactoriamente, muchas mujeres, en especial las más pobres y las más jóvenes, no saben que este método existe. Las que saben, suelen obtener información confusa e incompleta. Y, por eso, ejercemos nuestro derecho al conocimiento sobre cómo abortar en forma más segura sin distinción de clase, raza, sexo, orientación sexual, etnia, edad, capacidades físicas o mentales o nacionalidad”, sostiene el comunicado de las mujeres que van a sostener la línea (011-156-664-7070) “Más información, menos riesgos un proyecto financiado por las organizaciones Women on Waves y XminusY que ya funciona, por ejemplo, en Ecuador. Dos de las activistas que van a poner la voluntad y la voz en el teléfono son la trabajadora social Verónica Marzano y la bióloga María Luisa Peralta, que conversaron con Las/12 sobre esta iniciativa que busca no dejar que la sangre corra sola.
–¿Cuál es la idea de informar a las mujeres sobre abortos seguros?
Verónica Marzano: –La línea va a brindar información sobre cómo se utiliza el misoprostol, que es un procedimiento barato y no invasivo, en forma segura, según lo recomienda la Organización Mundial de la Salud que tiene un manual que se llama Aborto sin riesgo que es de acceso público y que se utiliza también en lugares donde el aborto es ilegal.
María Luisa Peralta: –También lo recomienda la Federación Latinoamericana de Obstetricia y Ginecología y otras organizaciones. Ya está muy aceptado que el estándar básico de atención debería incluir el aborto con medicamentos.
–¿Por qué es más seguro la utilización de misoprostol que las otras formas de aborto?
María Luisa: –Todo el aborto en condiciones legales y buenas condiciones médicas e higiénicas es una práctica segura y tiene muy poco riesgo. El problema con el aborto quirúrgico es que donde está clandestinizado son muy pocas las mujeres que tienen la plata suficiente para pagar un aborto seguro. Cuando es legal, los dos métodos son seguros, pero, en la ilegalidad, es mucho más seguro utilizar medicamentos al método quirúrgico. Además, muchas mujeres lo prefieren porque es más natural, se compara a un aborto espontáneo, no es invasivo y lo manejan ellas.
Verónica: –Además es un método muy seguro hasta las 12 semanas.
María Luisa: –El misoprostol tiene una gran cantidad de aplicaciones obstétricas que se hacen de rutina, en el uso cotidiano, como inducir o facilitar partos en donde se busca que nazca un bebé.
Verónica: –El misoprostol está recomendado por la guía de atención post aborto. Y, además, es de uso común en la obstetricia, por ejemplo, como para facilitar los partos a término, desde hace veinte años. También regula las hemorragias después del nacimiento del bebé.
Los profesionales de la salud lo usan para muchas cosas.
María Luisa: –Además, nosotras tenemos una premisa. Las mujeres van a abortar igual. Sin el misoprostol hay más riesgos para las mujeres, pero no menos abortos.
Verónica: –Es imposible sacar de la venta el misoprostol salvo con argumentos muy conservadores –que rocen lo antidemocrático–, porque para la OMS es un medicamento esencial como el ibuprofeno o la penicilina.
–Argentina tiene un índice de mortalidad materna más alto que Uruguay, Chile y Costa Rica y no está cumpliendo con las metas acordadas con la onU. ¿Cómo puede influir el uso de misoprostol en mejorar la salud de las mujeres?
María Luisa: –Seguro que si no existiera el misoprostol habría más muertes. El problema es que hoy se usa mal porque la información es incompleta y confusa. Sin dudas, que con buena información bajarían las tasas de mortalidad materna.
Verónica: –El misoprostol es absolutamente eficaz. El 1 por ciento de las mujeres que tienen un aborto inducido por misoprostol tienen problemas que no son de riesgo de muerte. En Argentina las mujeres se mueren por ignorancia. Porque no debería haber muertes por aborto.
Lesbianas y feministas por la descriminalización del aborto
El colectivo Lesbianas y Feministas por la Descriminalización del Aborto, lanzó una línea telefónica en Argentina donde brindara información sobre interrupción de embarazos con misoprostol.
El número es el 15 6664 7070 y funcionara de lunes a jueves de 9 a 15 horas y viernes, sábados y domingos de 18 a 0 horas
mariposas.linefeed.org. El objetivo de la línea telefónica es hacer más accesible la información sobre aborto medicamentoso producida por la Organización Mundial de la Salud y la Federación Latinoamericana de Sociedades de Obstetricia y Ginecología, y será la que circulara en la línea. La idea es prevenir la muerte y los daños a la salud causadas por abortos inseguros, realizados en la clandestinidad. Este proyecto ya esta funcionando en Ecuador y Chile y cuenta con el apoyo de la onG Women on Waves y XminY.
“En Argentina, 6 de cada 10 cajas de misoprostol se venden sin cumplir el requisito de receta archivada. Esto indica, entre otras cosas, que nadie puede monopolizar el conocimiento, y que las mujeres decidimos sobre nuestra vida y nuestro cuerpo. Pero también muestra que la prohibición del aborto y la clandestinidad a que se nos obliga ponen en marcha un mecanismo selectivo de desinformación, que perjudica especialmente a mujeres y niñas pobres, jóvenes, excluidas, víctimas de formas graves de violencia de género, quienes ven vulnerado su derecho a acceder a información que salva vidas.” Aseveran las integrantes de Lesbianas y Feministas por la Descriminalización del Aborto.
Según la Federación Internacional de Planificación de la Familia: 19 millones de mujeres pobres se someten a abortos inseguros en el mundo y el 13% de ellas mueren como consecuencia de esta práctica. En Argentina al igual que la mayoría de los países latinoamericanos, salvo Cuba, Costa Rica y Guyana,el aborto es ilegal a pesar de ser la mayor causa de muerte materna. La falta de recursos económicos limita el acceso a un buen nivel de salud sexual y reproductiva condenando, a las pobres, a no tener control para decidir sobre su sexualidad y sus embarazos. Todos los casos de mortalidad materna ocurren en países del tercer mundo, dejando al descubierto la brecha que existe en materia de salud entre las naciones del primer mundo y los países empobrecidos.
En nuestro país se estima que al menos 2 mujeres mueren por abortos inseguros y muchas otras quedan con secuelas físicas evitables. Anualmente se producen, alrededor de 500.000 abortos ilegales que representan el 40 % de todos los embarazos. En el año 2.000 se registraron más de 70.000 hospitalizaciones por aborto en todo el país, el 15% correspondía a mujeres de menos de 20 años y el 50% a mujeres entre los 20 y 29 años. Muchas mujeres, sobre todas las pobres, que se someten a métodos abortivos inseguros deben sortear otra barrera: la atención post aborto en los hospitales públicos. Si bien hay acuerdo estatal, en la necesidad de generar mejoras en la atención a las mujeres que llegan al hospital publico con un aborto incompleto o con complicaciones, la realidad muestra que en la práctica esto no sucede y muchas son tratadas de forma humillante, criticadas y culpabilizadas.
Una línea para abortos sin riesgos
Luciana Peker en Página 12. En Argentina se realizan alrededor de 500.000 abortos clandestinos y, al menos, fallecen 100 mujeres por año y tienen lesiones o enfermedades 68.000 adolescentes, jóvenes o adultas. Por eso, el grupo Lesbianas y Feministas por la Descriminalización del Aborto decidió pasar a la acción y crear la línea telefónica “Más información, menos riesgos”, donde se va a brindar información completa y en forma comprensible sobre abortos medicamentosos para intentar evitar que la mortalidad materna en Argentina siga en crecimiento.
“Lo que me acuerdo como terrible fue que la médica que me atendió no dejó que me acompañara nadie. Fui sola y mi mamá y mi amiga estaban esperando en la esquina en un café. Mi pareja no fue porque no estuvo de acuerdo con mi decisión. El asunto es que una vez abortada, la anestesia me dejó muy descompuesta y no podía recuperarme, estaba demasiado boleada, como el peor borracho sin casi poder sostenerme en pie y la insensible de la médica me apuró y me dijo que me fuera como sea. Así llegué al encuentro de mi mamá: sosteniéndome de las paredes y vomitando cada tres pasos”, recuerda Gimena, de un aborto que ya pasó hace más de 15 años, antes de que nacieran su hijo de 14 y su hija de 12, antes que la adolescencia traspasara sus fronteras y que sigue generando en ella un silencio continuo que cuando estalla le da náuseas y la regresa al maltrato de la clandestinidad.
Gimena no integró la lista de mujeres que fallecen cada año por un aborto clandestino. Tampoco quedó infértil o con una infección. Pero, como si el tiempo no pasara, en una sociedad que le ha puesto dinamismo al sexo, salvo a la posibilidad de no morir por tener sexo, el drama de Gimena no deja de repetirse. Ella se salvó y ni siquiera integró las estadísticas del Ministerio de Salud que indican que, actualmente, una de cada 530 mujeres tienen riesgo de morir por causas relacionadas con el embarazo, el parto o la maternidad, que 4,4 mujeres –cada diez mil nacidos vivos– fallecen a causa de la mortalidad materna (y en el 24,2 por ciento de los casos por embarazos terminados en abortos) y que, por cada embarazada que pierde la vida, 20 mujeres sufren enfermedades o lesiones a causa de la clandestinidad del aborto.
Gimena ni siquiera estuvo ni está en la lista de efectos colaterales del silencio, la opresión, la vergüenza, la ilegalidad y el maltrato que rodean al aborto. Pero, igualmente, quedó dañada, no por su propia decisión de postergar una maternidad que no podía sostener como no podía sostenerse a ella misma después del aborto, sino por el abuso de poder y la inseguridad de la ilegalidad del aborto en la Argentina. En estos años, de todos modos, algo sí cambió: irrumpió la opción de abortar a través de medicamentos. Sin embargo, la falta de conserjerías pre y post aborto –como ya existen en los hospitales de Uruguay– hace que, según el testimonio de muchas jóvenes, las pastillas se vendan en la clandestinidad o en las farmacias pero sin un asesoramiento claro y contenedor. Por eso, el miedo, los tabúes, los prejuicios y la falta de accesibilidad a servicios amigables no logran bajar ni las muertes ni las consecuencias de los abortos.
La Argentina tendría que reducir 3/4 la mortalidad materna en el 2015, según se comprometió con las Naciones Unidas. Pero, por los indicadores actuales, no va a lograrlo. Y, llamativamente, las consecuencias del aborto tienen el doble de incidencia (en las cifras de mortalidad materna) en la Argentina que en el resto de Latinoamérica, según cifras oficiales. Y no sólo las estadísticas empujan al abismo del drama. También las que –simple y desbordadamente– angustian.
“¿Qué hago?”, pregunta una psicóloga de 35 años que ya tiene un hijo de 5 y un marido con otros tres hijos y no tiene espacio para un nuevo bebé. Aun con dinero, información y formación el misterio es un fantasma que duele. Y las preguntan aúllan en el cuerpo desamparado en el baño. “¿Cómo se hace?” ¿Cuánto tengo que sangrar para ir al médico? ¿Me van a mirar con cara de que soy una bruja? ¿Cómo sé si tengo una infección?”, pregunta ella –ni siquiera parte de un sector vulnerable que está todavía más lejos de poder comprar un medicamento, de ser respetada en un hospital, de ser escuchada por amigas o compañeros y de ser acompañada en un proceso que puede aliviar pero que, casi nunca, es sencillo–.
Por eso, las Lesbianas y Feministas por la Descriminalización del Aborto irrumpieron con un cuestionamiento: “¿Quién puede monopolizar el conocimiento?” Y decidieron pasar a la acción de la palabra y responderle a otras mujeres sus dudas. “Mantener a las mujeres alejadas del conocimiento sobre modos de abortar en forma segura es discriminatorio y es condenarlas a morir por falta de información. El uso de medicamentos para realizar abortos seguros, principalmente con misoprostol y mifepristone, lleva más de veinte años como práctica establecida y es recomendado por la Organización Mundial de la Salud y otros organismos por su eficacia y bajo riesgo de muerte y complicaciones cuando se realiza con el método correcto. En nuestro país, el misoprostol es usado cotidianamente por profesionales de la salud para realizar abortos seguros y otros procedimientos”, informan.
“A pesar de que el aborto con medicamentos en sus diferentes variantes es ampliamente recomendado por médic@s en todo el mundo, y de que millones de mujeres han usado este método satisfactoriamente, muchas mujeres, en especial las más pobres y las más jóvenes, no saben que este método existe. Las que saben, suelen obtener información confusa e incompleta. Y, por eso, ejercemos nuestro derecho al conocimiento sobre cómo abortar en forma más segura sin distinción de clase, raza, sexo, orientación sexual, etnia, edad, capacidades físicas o mentales o nacionalidad”, sostiene el comunicado de las mujeres que van a sostener la línea (011-156-664-7070) “Más información, menos riesgos un proyecto financiado por las organizaciones Women on Waves y XminusY que ya funciona, por ejemplo, en Ecuador. Dos de las activistas que van a poner la voluntad y la voz en el teléfono son la trabajadora social Verónica Marzano y la bióloga María Luisa Peralta, que conversaron con Las/12 sobre esta iniciativa que busca no dejar que la sangre corra sola.
–¿Cuál es la idea de informar a las mujeres sobre abortos seguros?
Verónica Marzano: –La línea va a brindar información sobre cómo se utiliza el misoprostol, que es un procedimiento barato y no invasivo, en forma segura, según lo recomienda la Organización Mundial de la Salud que tiene un manual que se llama Aborto sin riesgo que es de acceso público y que se utiliza también en lugares donde el aborto es ilegal.
María Luisa Peralta: –También lo recomienda la Federación Latinoamericana de Obstetricia y Ginecología y otras organizaciones. Ya está muy aceptado que el estándar básico de atención debería incluir el aborto con medicamentos.
–¿Por qué es más seguro la utilización de misoprostol que las otras formas de aborto?
María Luisa: –Todo el aborto en condiciones legales y buenas condiciones médicas e higiénicas es una práctica segura y tiene muy poco riesgo. El problema con el aborto quirúrgico es que donde está clandestinizado son muy pocas las mujeres que tienen la plata suficiente para pagar un aborto seguro. Cuando es legal, los dos métodos son seguros, pero, en la ilegalidad, es mucho más seguro utilizar medicamentos al método quirúrgico. Además, muchas mujeres lo prefieren porque es más natural, se compara a un aborto espontáneo, no es invasivo y lo manejan ellas.
Verónica: –Además es un método muy seguro hasta las 12 semanas.
María Luisa: –El misoprostol tiene una gran cantidad de aplicaciones obstétricas que se hacen de rutina, en el uso cotidiano, como inducir o facilitar partos en donde se busca que nazca un bebé.
Verónica: –El misoprostol está recomendado por la guía de atención post aborto. Y, además, es de uso común en la obstetricia, por ejemplo, como para facilitar los partos a término, desde hace veinte años. También regula las hemorragias después del nacimiento del bebé.
Los profesionales de la salud lo usan para muchas cosas.
María Luisa: –Además, nosotras tenemos una premisa. Las mujeres van a abortar igual. Sin el misoprostol hay más riesgos para las mujeres, pero no menos abortos.
Verónica: –Es imposible sacar de la venta el misoprostol salvo con argumentos muy conservadores –que rocen lo antidemocrático–, porque para la OMS es un medicamento esencial como el ibuprofeno o la penicilina.
–Argentina tiene un índice de mortalidad materna más alto que Uruguay, Chile y Costa Rica y no está cumpliendo con las metas acordadas con la onU. ¿Cómo puede influir el uso de misoprostol en mejorar la salud de las mujeres?
María Luisa: –Seguro que si no existiera el misoprostol habría más muertes. El problema es que hoy se usa mal porque la información es incompleta y confusa. Sin dudas, que con buena información bajarían las tasas de mortalidad materna.
Verónica: –El misoprostol es absolutamente eficaz. El 1 por ciento de las mujeres que tienen un aborto inducido por misoprostol tienen problemas que no son de riesgo de muerte. En Argentina las mujeres se mueren por ignorancia. Porque no debería haber muertes por aborto.
El Vaticano cobija a abusadores sexuales.
La denuncia es pasible de excomunión
El Vaticano cobija a abusadores sexuales La denuncia es pasible de excomunión En sólo 45 días, 20 de las 27 diócesis alemanas de la Iglesia Católica investigan casos de paidofilia, ya se acumularon más de 300 denuncias. Esta vez, el escándalo estalló en el país natal del Papa y ya no es el irlandés John Magee –secretario personal de tres papas: Pablo VI, Juan Pablo I y Juan Pablo II– quien está en el banquillo por encubrir a cientos de pederastas y sádicos sino directamente Ratzinger y su hermano Georg.
Georg Ratzinger, obispo y director del milenario coro de la catedral de Regesburger Domspatz, consintió tres décadas de ataques sexuales y golpizas contra sus “gorriones”. La institución estaba dirigida por “un sofisticado sistema de castigos sádicos en conexión con la lujuria sexual” del que Ratzinger no era ajeno, según el prestigioso compositor Franz Wittenbrink, ex alumno del coro. En cuanto al Papa, el Vaticano debió reconocer que, siendo obispo de Munich, había admitido el traslado a su diócesis de violadores.
El Vaticano cerró filas e intentó adjudicar la hecatombe a “una conspiración mediática contra el vicario de Dios” con el propósito de minar la confianza en la Iglesia. El fiscal del ex Santo Oficio, el obispo Charles Scicluna fue más creativo: en todas las instituciones hay paidófilos, dijo. Y, más que niños, los curas violan adolescentes, y eso ya no es paidofilia (menores de 12 años) sino efebofilia. Espectacular.
Las excusas vaticanas fueron cortadas de cuajo por una iracunda Angela Merkel, que ya bastantes problemas tiene con la crisis mundial. La primera ministra acusó a la Iglesia de levantar un “muro de silencio” para obstruir las investigaciones y recordó que la antigua directiva eclesiástica Crimens Sollicitationis –que exige a los obispos tratar confidencialmente los abusos sexuales, sin informar a la Justicia, so pena de excomunión– lleva la firma de Ratzinger, entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el ex Santa Inquisición.
En “un peligroso efecto cadena”, en dos semanas unas 350 víctimas denunciaron que habían sido violados por sacerdotes también en los Países Bajos y Austria, incluido el famoso coro de los Niños Cantores de Viena. Dos obispos y un sacerdote fueron procesados en Brasil. Y se sumaron otros en Chile, Estados Unidos, Italia, España y México, por mencionar sólo los más recientes. Los diarios hablan de un tsunami en el Vaticano y de que el papa “atraviesa su vía crucis”. Dicho sea de paso, sus balbuceantes disculpas públicas porque la Iglesia abusó del 1% de la población irlandesa han sido tomadas como una afrenta por las víctimas.
Sexo, mentiras y dinero
Los problemas no son sólo ésos. Ni tampoco los repetidos escándalos de corrupción, fraude electoral y vínculos con la mafia, que acaban de llevar a la cárcel al ahora ex senador y gentilhombre del papa, Nicola Di Girolamo. El Vaticano “se ha convertido en un infierno” y los medios mencionan abiertamente una guerra sin control entre fracciones del clero y la jerarquía vaticana, la que probablemente potencia y alienta la difusión de los escándalos. A las crisis de 2009 con los episcopados alemán, austríaco y francés por el perdón papal a los lefevristas, le sucedió en febrero un choque salvaje con los obispos romanos. Un periódico de Berlusconi, Il Giornale, precipitó la renuncia del director del periódico del Episcopado romano, Dino Boffo, publicando documentos que lo presentaban como un libertino y un homosexual, además que mostrarlo extorsionando a la mujer de su amante. Boffo renunció. Poco después se supo que los documentos –todos falsos– habían sido deslizados a Il Giornale por el director de L’Osservatore, Giovanni Maria Vian, y por el secretario de Estado vaticano y hombre de máxima confianza de Ratzinger, Narciso Bertone. Ratzinger difundió entonces una carta al clero, lamentando “el odio sin reservas de algunos católicos” y que “en la propia Iglesia se muerde y devora”.
Sandro Magíster, un reputado vaticanista, consideró que el Vaticano está fracasando en subordinar a los grandes episcopados considerados demasiado independientes, que prefieren un aggiornamiento a la era Obama y estiman que la política ultraconservadora del Papa debilita a la Iglesia (L’Expresso, 11/2). Sólo que más que disciplinar, Ratzinger va dejando las hilachas. La situación “se ha desbordado hasta alcanzar una crisis de niveles internacionales que pone en evidencia que la autoridad del Papa y la gobernabilidad de la Iglesia están vulneradas” (La Jornada, 17,2). Algunos vaticanistas sugieren que estas fisuras “presagian riesgo de naufragio no frente al relativismo cultural, sino por las fracturas del navío católico” (ídem).
Olga Cristóbal
Georg Ratzinger, obispo y director del milenario coro de la catedral de Regesburger Domspatz, consintió tres décadas de ataques sexuales y golpizas contra sus “gorriones”. La institución estaba dirigida por “un sofisticado sistema de castigos sádicos en conexión con la lujuria sexual” del que Ratzinger no era ajeno, según el prestigioso compositor Franz Wittenbrink, ex alumno del coro. En cuanto al Papa, el Vaticano debió reconocer que, siendo obispo de Munich, había admitido el traslado a su diócesis de violadores.
El Vaticano cerró filas e intentó adjudicar la hecatombe a “una conspiración mediática contra el vicario de Dios” con el propósito de minar la confianza en la Iglesia. El fiscal del ex Santo Oficio, el obispo Charles Scicluna fue más creativo: en todas las instituciones hay paidófilos, dijo. Y, más que niños, los curas violan adolescentes, y eso ya no es paidofilia (menores de 12 años) sino efebofilia. Espectacular.
Las excusas vaticanas fueron cortadas de cuajo por una iracunda Angela Merkel, que ya bastantes problemas tiene con la crisis mundial. La primera ministra acusó a la Iglesia de levantar un “muro de silencio” para obstruir las investigaciones y recordó que la antigua directiva eclesiástica Crimens Sollicitationis –que exige a los obispos tratar confidencialmente los abusos sexuales, sin informar a la Justicia, so pena de excomunión– lleva la firma de Ratzinger, entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el ex Santa Inquisición.
En “un peligroso efecto cadena”, en dos semanas unas 350 víctimas denunciaron que habían sido violados por sacerdotes también en los Países Bajos y Austria, incluido el famoso coro de los Niños Cantores de Viena. Dos obispos y un sacerdote fueron procesados en Brasil. Y se sumaron otros en Chile, Estados Unidos, Italia, España y México, por mencionar sólo los más recientes. Los diarios hablan de un tsunami en el Vaticano y de que el papa “atraviesa su vía crucis”. Dicho sea de paso, sus balbuceantes disculpas públicas porque la Iglesia abusó del 1% de la población irlandesa han sido tomadas como una afrenta por las víctimas.
Sexo, mentiras y dinero
Los problemas no son sólo ésos. Ni tampoco los repetidos escándalos de corrupción, fraude electoral y vínculos con la mafia, que acaban de llevar a la cárcel al ahora ex senador y gentilhombre del papa, Nicola Di Girolamo. El Vaticano “se ha convertido en un infierno” y los medios mencionan abiertamente una guerra sin control entre fracciones del clero y la jerarquía vaticana, la que probablemente potencia y alienta la difusión de los escándalos. A las crisis de 2009 con los episcopados alemán, austríaco y francés por el perdón papal a los lefevristas, le sucedió en febrero un choque salvaje con los obispos romanos. Un periódico de Berlusconi, Il Giornale, precipitó la renuncia del director del periódico del Episcopado romano, Dino Boffo, publicando documentos que lo presentaban como un libertino y un homosexual, además que mostrarlo extorsionando a la mujer de su amante. Boffo renunció. Poco después se supo que los documentos –todos falsos– habían sido deslizados a Il Giornale por el director de L’Osservatore, Giovanni Maria Vian, y por el secretario de Estado vaticano y hombre de máxima confianza de Ratzinger, Narciso Bertone. Ratzinger difundió entonces una carta al clero, lamentando “el odio sin reservas de algunos católicos” y que “en la propia Iglesia se muerde y devora”.
Sandro Magíster, un reputado vaticanista, consideró que el Vaticano está fracasando en subordinar a los grandes episcopados considerados demasiado independientes, que prefieren un aggiornamiento a la era Obama y estiman que la política ultraconservadora del Papa debilita a la Iglesia (L’Expresso, 11/2). Sólo que más que disciplinar, Ratzinger va dejando las hilachas. La situación “se ha desbordado hasta alcanzar una crisis de niveles internacionales que pone en evidencia que la autoridad del Papa y la gobernabilidad de la Iglesia están vulneradas” (La Jornada, 17,2). Algunos vaticanistas sugieren que estas fisuras “presagian riesgo de naufragio no frente al relativismo cultural, sino por las fracturas del navío católico” (ídem).
Olga Cristóbal
